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第638章 易行（第1页）

往生轮回这是行径之一。鬼背刺青，荆棘丛林，是不是以为这样就挺不错了？不。若在牛哔一些，一切如梦似幻，视为镜！一切的一切都是梦镜的体现，而当轮回结束之日，回到了是灵魂散华之前，周而复始，不过这需要往生的家伙非常牛哔才行，比如说在往生中成就原始。若成就了原始，召唤？有这回事吗？没有。空碑！当世灭之日，轮回结束，一世重启。那么世为什么会重启？比如说原始创造了一座很久很久之前的世界，而这座新创造的世界是现有世界的原来。当现有的世界覆灭时，周而复始，过往种种皆为镜中世，这可以是一面镜的同时，也可以是一种境界。若是镜，皆为虚，一切子虚乌有。若是境，皆为实，一切皆为真相。那么是境还是镜？我们不清楚，因不清，故而是界。至于为什么不分清啧啧。要是我们在干这活，我们顶多是塑镜，塑造一面镜子，这是我们能干的。但是不是有那么一种可能，我等也可以是往生？对吧。所以塑镜不合适，但真相对于我们而言是未知的。若无可能，另一种则是照镜。若有可能，则是分界。无可能，简单明了，那就是我们不是往生者，这样即是照镜，即无可能，照镜可能。当存在可能之后，即分界。一世分一界：境界！这样灵魂散华之后提升的便是境界，至于这样的境界是什么啧啧。比如说原始境，轮回境，鬼神境等等。高级的境界嘻嘻。以一世为底蕴，这是行至极而分界成境。我们说过，往生是会给世界带来未来的，而这个未来之一则是境界，世界会由往生轮回而自此多一个境界，若以现实为主题，而不是原始，那这个境界可以开辟出足够多的花样，如梦境，幻境，环境，都是境。要是以原始为旋律，境碎了，周而复始，从新来过，即下一世，至于前世，有可能碎了，有可能灭了，也有可能是圆寂。怎么说？这是创造境界，世生以一界为根基。一切都往好的方向推衍，那是可是好的没说话，牛逼哄哄。这些行径怎么说？无矩！谁守不可行？没有。无规无矩，我即规矩，灵魂散华出自我，而我未生。我们在世吗？不在。所以我们可以守世之不可行，直接守成，我行我素，这样的出行，自然无生之躯体，因咱压根不在世，哪来的躯壳。这是我之行径，皆由我为，因我未生，灵根种世。这样的玩法是不是很高端？嘻嘻。其实这等玩法不一定非得我们才能玩出来，比如天，它也行。至少在我们的估测中，天是可以这样玩的。这等玩法：天行。同样的，除了天行之外，还有其他的，比如说神行。不过区别有些大，至于魔，那是梦游的说。在聊聊不可行的另一个走向，也就是留下躯体，灵魂出窍的玩法。生动而身不行，留一身躯在世，这等玩法是出世。神行出世。世与世之间是相隔的，而神行可以出世的说，如从这一世转到另一世。当然，出世和转世是不同的，出世更加名正言顺。而且吧别以为不可行那么好成，比如说全都守不可行，那么全都行不通。这是唯一理论。如一个人守不可行之规，是需要众生推动的，要是众生全守不可行，那动力何来？对吧。所以是唯一。众生活动，让止步者，自然的心跳加速，血液流转，从而脱离蜕变。至于为什么说是唯一，因只有唯一，才能速成。如两个家伙守不可行的规矩，而众生充当动力，这是不是更慢？更累？更疲劳？是。所以有些玩意是唯一的，它需要一个一个来，这样才更为简易。你成了，我在成，大家排排队，一个接一个，不过排的多了，等的也就久了，可道路千千万，挤在一条路上干啥？唯一的路又不只有一条，再说了，有些路是同道，那是人越多越好的那种。唯一殊途，同道兼修，咱们弄出兼修的路好像比殊途更多，不过怎么说？先天更适合走殊途，因生少。当每一个家伙各自走一条殊途则是兼修。如不可言，不可视，不可状，不可行，不可知等等规矩是很多的。咳咳。神行之一是出世，跑到另一世玩玩，不过怎么说？出世可能有些危险，但只是可能，出世的家伙对于其他世界来说是贵客，简单来讲就是世界会照着你，但这样的安全不是绝对的。比如说某些祸患，它们就特别喜欢捕捉游客，当然拉，捕捉游客时，这些家伙也暴露了，世界的观照可不是白瞎的。至于祸患为什么会冒着暴露的危险来捕捉游魂要知道有些玩意对于祸患可是难得的祭品。，！额不能说是祭品，而是媒介。如说祸患连着源，而游魂可以充当门户，从而让源头入侵世界。要是世界不曾观照这样的游魂，那这等游魂对于源头来说更是美味。嗯。祭品！世界通常会观照，但总有照不到的阴影区域，所以出世最好是别跑到暗处，或者别长久的呆在阴影里，坐客便是坐客，别乱跑。老实安分的享受招待就行。至于为什么主人家会招待游魂。显而易见，当世界对游魂观照，那游魂代表的则是光明，而光明所在之地，有魁魅魍魉吗？没有。这便是观照的用处，所在皆为光明，世界的注视。而除了受世界注视之外，可能会有额外的款待，比如说哪个世生蹦出来款待你，这是世界观照时，所产生的吸引力，吸引做主的家伙来款待这位贵宾。出世做客嘛，一路上自然是吃吃呵呵，吃饱喝足。游魂无体，别看只是吃吃喝喝，这对于款待的物质可以说是洗礼，所以别看人家热情款待，但其实是让游魂洗礼一遍物质，不过游魂也是有好处的，毕竟吃过不是，如物质分为两面，那游魂获得的好处便是物质的暗面。别名享受，可谓是双赢，当然拉，一个正常的游魂在能吃也只能吃这么多，不是谁都是饕餮。出世这回事，简单来说，吃吃喝喝。复杂一些，长见识，听故事。世生万物，各不相同，这是见识。而每一生，每一世，每一时，都有自己的故事，这些是知识，是历史，是文化，是阅历要是特意的做些什么存活久一些就行，多体验体验生活的乐趣。生存是有时限的，比如说吃吃喝喝的多了，寿终正寝。但生活却是没有时限的，可以考虑考虑怎样才能活的更久，不过没有时限的生活，那是为生计奔波，为生活发愁，当然那样的生活别有滋味。就算在苦在累，只有能活着，那就是幸福的，一个字：值。当体验多那样的生活，会想活的更久更长，对于长生不死，充满渴望。若这样的游魂回到原本的世界，它们可能会觉的自己和死了没什么太大的区别，生存无意。亦是神，也会寂的，或许神觉的，寂可能会重活。但可能吗？不可能。神死过吗？从死开始过吗？或者说从那种地狱般的死亡开始过吗？有些神寂是噩梦，它们会活在噩梦里，因它们活过，所以只要神寂过那么一次，它们觉的不想在寂了。若体验过美满的生活，自此神寂，那是一场噩梦，和地狱差别不大。当有了这回事，有了这场噩梦般的神寂，在体验过美梦生活的家伙要是想神寂，它们会觉的恐惧，这是提醒，也是警告。神寂没问题，但不能是追求那种美满的生活而神寂。如果说体验过生活的神，回到原来都会沉寂，那其他普通的家伙更不用多说了。即死。一般的家伙，若体验过美满生活的家伙都会寻死腻活，浑浑噩噩，欲从死亡里面寻找生路。但行吗？不行。因活过。所以呀，在享受生活的同时，得拥有足够的意志力，不然嘿嘿。而受苦、受累、疲惫，这些都是为了生而不死，让其回到原来的生活后，能活下去，不过简单的活下去有什么意义吗？没有。所以生存的意义是打造出那样的生活品质，这需要见多识广才行。出世简单的吃饱喝足并没有什么不好的，至少足够简单，不至于寻死腻活，要是复杂化，舒坦的生活过久了，九成死定了，有些时候活得久，可并不是什么好事，比如说在欲望中沉沦了。所以呀，在欲望中，得吃苦受累，这样才有活下去的资本，而之所以出世的是神，则是因为神挂着一个明，若非神明，沉沦在欲望中的，简直不要太多。神明的欲望：生活。虽说出世的神明时常打出gg，但却更为明亮。出世呀啧啧这可能是生命对于神明的栽培。出世，又是一种行径，算是较为良好的表现，另一种则是入世，如说世界存在捣蛋鬼，那肯定是出不了世了。出世，通常是悉听尊便。入世，一般是足智多谋。一谋阴谋。一轨诡计。别以为祸患不带脑子，它们用的都是生灵的脑回路，诡计多着呢，一个个圈套。举个例子。诡计圈套之一：奴役！能发现这样的奴役吗？呵呵哒。让你浏览历史长河，你都不一定会觉的自己被奴役了，这样的奴役很浅很淡亦很漫长，这等圈套可不是一朝一夕的事，而是天长地久的事，就算被奴役了，自己都不觉的。例如我主，在不知不觉中消失了，曾经我可以做主，而现在我需要听听别人的意见，看似更开明了，但实则主不在自己身上了。可以做主的家伙，可以一力承担所有，但从什么时候担不起了？需要分担了？因为什么？或许是因为太重了，才需要分担，但分担的同时，自己听从别人的意见，影响到了自己，那自己算不算被奴役？嘻嘻。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！或者说，从始至终，都没有自己的主意，只不过是别人提出来，而自己采纳而已。那话怎么说？臣有上中下三册，尔选哪一策？至于为什么臣还可以提主意，有些家伙是认主的，只不过当主上已失，这臣认的主是谁？那无主可是会返过来奴役臣等。君主彷徨，微臣愚钝。随波逐流，大势所趋。要知道曾经，我即大势，何等嚣张跋扈，而今随波逐流，大势所趋，无能为力，是不是很可笑？哈哈。这等圈套，看似欣欣向荣，但有些东西却变了，这不是改变，而是变化，自然而然的变化，这等变化怎么改，它是自然衍变而成，无可挑剔，哪怕它是坏的，你也的认，妄图改变等同于破坏，找死。无能为力可不是说说笑的，若它是自然而然的衍变，你它丫只能眼睁睁的看着，别名定数，不可违逆的说。这等诡计，连发现都难，更别提调整了，当事成定局，无力回天，而入世改的便是这样的定数。未定之数。它兴许很久很久才会定下来，而在定下来的之前引入不同的走向，让未知的定数，成为未知的变数。世事无常，变数横生。我生由我变，我命由我定。尸横遍野，乱世千秋。若是有捣蛋鬼，这一个入世便是尸横遍野，这是把未来会方式的事体现到了现在，这些尸体是未来的一种体现。收尸吧。这些尸体在野外，收尸平乱，平未来之乱世，秋收。尸体有多少？不清楚。反正每一具尸体，即是一秋，这象征的是诡计。若入世秋风启，落叶归根，每一片落叶，代表生灵在未来死翘翘了，不过这样的话，可能没有尸体之说了，落叶归根还有毛的尸体，故不存在秋收。收尸是为了秋收，而收尸之后亦有秋风，打秋风的说，落叶不在归根，它们会在风中飘零，这是在秋风中摘落叶，也是秋收的原型，兴许一无所获。秋风带着落叶在你面前刮过，你它丫不知道这回事，你会摘吗？不一定会，一般是静静的看着。落叶归根没的说，但秋收得自己收才行，而且落叶归根这回事吧，可能是踩着谁的尸骨，未免有些不礼貌。为了落叶归根，而长出一双臭脚。怎么说？有得有失。一般是以秋收为主，就算收获不了什么，至少会有一场秋风不是，风调雨顺也不错。不过尸体那玩意可能有些难找，甚至于可能没有，比如说在秋风中一无所获，有尸体吗？没有。因尸体已被落叶埋葬。可要是谁从秋风里摘到了落叶，那野外存在尸体了，而摘到了这一叶，便是为了遮尸，或者说遮体。一叶遮体，毕竟未来自己可不一定挂掉了，而现在自己还是活着不是，当一叶遮体葬生，衣带有了。相传有宽衣解带之说，而这是衣带的由来。这衣带戴上了别解开，它可以保证你不会陷于圈套之中，类似于护身符。如圈套是好的，但实则是坏的，当具备了衣带，在来这么一个圈套，就算它实则是坏的，但自身却是在这个圈套中的获利者，直至解带。那时手持衣带，放松即可捆住一些乱七八糟的玩意。圈套自有束缚。至于束缚的是谁，谁知道呢。反正一个个圈套都挺遥远的，不过这个遥远的圈套却束缚住了，之后它会因束缚而凝形。比如说仙。我们有一个流传的传说叫捆仙绳，所以可能束缚住的是仙也说不定，在稍微修正一下：仙子。束缚：上仙为何带上了禁锢？圈套：你说呢。束缚：看来上仙没干啥好事。圈套：欣欣向荣难道不算好事？束缚：上仙果然乐善好施。圈套：说吧。怎样才肯解掉禁锢。束缚：那时我们或许都不在了，怎么解？上仙自己琢磨呗，不过可以友情提醒一下，衣带我等是松开的。圈套：哼！束缚：祝愿上仙，修成正果。圈套：若不修怎样？束缚：脱离苦海，不失为一种妙计。圈套：不是所有的污，所有的诡，都是外来的。束缚：若禁锢自解，恭喜上仙得道成仙，逍遥自在。圈套：捆仙？束缚：我们不介意促成一个巧合。而且一次秋收，衣带并不只有一条。圈套：诅咒你们一无所获。束缚：风调雨顺也不错。圈套：其实并不一定需要入世。束缚：但你不能指望后辈争气。圈套：我生由我变，我命由我定，这已是极大的容错。束缚：容错仅仅只是容而已，平患不错。圈套：平的是什么患？束缚：你们不是说暗面太多了吗？圈套：我们有说过吗？邪魔说的。束缚：不过我们可不觉的，你们会加入，捆仙挺不错，我们很知足。而且有些时候可以尝试捞点老古董，比如说捆仙，而这捆的可能是落在你们手里的仙，不是吗？，！圈套：你们呀总是以极大的恶意来揣测咱，就不能愉快的玩耍？束缚：我们从来不觉的比邪更优秀，这不是恶意的揣测你们，而是你等不会向着我们。圈套：不向着你们，向着谁？你们会向着自己吗？束缚：若回光返照，朝向的自然是自己。如你们在正面，向往的是邪门。我们所能干的是挽留，而这样的挽留更多的是注视。你说若世界注视着你，你会回头吗？圈套：或许不会，因不敢回头，怕回头了不在舍得了。束缚：那会停顿那么一下吗？圈套：这个没问题。束缚：注视者的挽留，背离者的留念。圈套：啧啧。说的挺煽情。束缚：那必须滴。不过也就是说说而言。圈套：要我们说呀，感受的深了未必是什么好事，生不由己，己不由心，世俗牵挂，百转千愁。束缚：别说，有那种看破红尘的家伙吗？圈套：那当然有，那话怎么说的来着？天若有情天亦老，返老还童泯未生。在说了你们怎么来的？对吧。束缚：天天觉的我们这样挺不错？圈套：这样，你们才会心生向往，从向往中超凡脱俗不是。束缚：可惜圈套：真的可惜吗？束缚：嗯嗯。不可惜，自圆其说皆合理。圈套：平患和捆仙并不冲突。束缚：这算不算毛遂自荐？圈套：可以这么算。束缚：为什么？圈套：患难与共。束缚：有些麻烦。圈套：但你们不会嫌这样的麻烦。束缚：让我们想想哈。未定凋零，风中残烛。捆仙易，但想要平患，需要做出更优解，而且这真的很像圈套啊。一叶障目，神明夜行。入世至今，而立于未来是两种难度，若行之未来，一个不小心走错了，这需要什么？信任。信任谁？平的是谁信的就是谁，比如说凋零。可信吗？仿佛在开玩笑。就算凋零可信，但神明亦会踏进圈套，顶多是没有走错，不是陷阱，这还是可信的情况下才能踏错，要是不可信嘿嘿。这就是一个陷阱，还是一个本不存在的陷阱。欺骗神明？不现实。所以是踏进圈套？嗯。那么神明可以解决形成定局的圈套吗？神定注定，神明禁行，有去无回。那世界会朝未来的方向发展吗？不会了。明知是一个圈套，真相已经揭开，不会在进行弱化。为了解救一位神明，特意的促成巧合，啧啧。这个圈套套上之后还有几何生？可能是无，仅有一位禁锢的神了。就算巧合的解禁了，也是神寂，而且到了来日，这平的患是不是也得步入那一时？嗯。那可能都不是神寂了，而是弑神。凋零vs神明的说。最好的结果，无疑是神寂。要是最好才是神寂，那最坏啧啧。无可估量。不过要是能走到那一步，呈现的是最好的就是了，因过程坏到不能在坏了。而且神可能早已寂了，比如注定的代价也是很大的。若之后是神代，还有可能苏醒，但之后却是禁行，所以凋零需要助神才行，不过凋零助神，这究竟是在助神呢？还是在弑神？若以万物凋零来助神回光返照，神是醒了，但万物凋零了，这是代价，而且这样的代价是神无法挽回的，就算不计凋零之果，神明真的可以带着凋零逆转光阴吗？就算能好了，那也是残肢遍地。诡计吗？嘻嘻。我们相信凋零是站在世这一边，只不过这一切是诡计罢了。要是把一叶障目的神换成魔呢？约定不作数了。就算作数好了，魔的方式与神不同，于圈套毁灭？可能吧。当毁灭了圈套，凋零还会巧合的步入这一时，于毁灭中新生吗？无根之萍，寿终正寝。阻止凋零步入，即是正确也是错误，魔会自相矛盾的吧，不是没有解决这等矛盾的方式，比如说夺舍。要是凋零不站世这边的还好，顶多是一场浩劫。要是站在世这边的嘿嘿。分裂。残神裂魔。这回事哈哈。其实只有我们想解决，还是可以解决的，入世是生不给力，但入世之后可以提醒，可以合作，可以变的给力，可以筹备阴谋，亦神明禁行，也可从中解脱，连绵后世。要是这样的话，凋零还是占世的边吗？不是了。这是阴谋vs诡计，看看谁更胜一筹，要是阴谋输了，那可老惨了，而且后世在怎么不给力，总归比诞生不久的神明要强的，一些阴谋破解了，不足为奇。把神明框进圈套，在以后世之力破解阴谋，这未免有些太过分了。要不神讲将阴谋注定在后世，神自此神寂，若阴谋可行至未来，神寂复苏，这样如何？哈哈。圈套：这算计的挺不错。束缚：那怎么说？圈套：若无神，凋零败落。束缚：那还是算了，那未来谁知道有多远，恐怕世界在无神途，自此只有神迹，而当神寂日，兴许绝迹了，血亏。圈套：知道什么叫诡计了吧。束缚：世生知道就行，我们简单的了解一番即可，反正不久也会忘。事物并非只有一种解决方式，秋风落叶只是其中之一。这是足迹。每一步都可以是不同的，阴谋衍变至未来，争锋相对是其一，而自古长存阴谋行至未来爆发是之二。入世是行了，但行了只是神魂，而身从未移过，故可以把未来呈现于今。不可行，从未行，于神而言，魂行是记行。于魔而言，出行则是梦游。这等宽松的规矩，要我们说，谁都挺适合。如魔的梦游，那试错杠杠的，只不过神更适合写实。若说平患束缚。捆仙自解，平患束缚。至于怎么得道成仙那话怎么说？我生由我变，我命由我定。我生束缚，我命定仙。命尽仙灵，塑形缠生。捆仙嘛，其实也是形成仙的一种方式。下一个问题。不可状。：（）十五轮回周