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第29章 清化镇的救济粮（第2页）

寨子里大乱。

“爹，啥叫逃荒呀？”

“没有吃的了，你愿意饿死啊？”

“不愿意饿死！”

“不愿意饿死，出门寻吃的，就叫逃荒。”

有些人说荒年为啥不捕鱼，为啥不打猎？

确实，河里鱼很多，山里肉更香。

可那些都是技术活，你就算找来了工具，下河可能喂了王八，上山可能变成虎豹粪便。结果饭没吃上，反倒成了对方的口粮。

瞎鹿他娘没理会爷俩对话，只看着远处的范老爷，“我说有灾好，叫他家也变成了穷人。”

瞎鹿叹气，“再穷也比咱家强。人家车上拉着那么多粮食，到哪儿都饿不着。人家逃荒还不忘带着猫。”

之前范老爷的儿子在乱民哄抢中被打死了，他带着老娘、怀孕的儿媳、闺女以及一只猫出门躲灾。

至于刺猬，寨子里起了大火，麻秆浸着油，那帮饥民的领头人都活活烧死了，其他饥民抢完粮食银子就作鸟兽散。

然后，流贼又到了。范老爷不得不跟着“逃荒”。

范老爷正在安慰闺女，“咱跟这些人不一样，咱不是去逃荒，咱是去躲灾。长则半年，短则三个月，咱就回来了。”

他想多了。

一队官军路过，把他的驴车连带粮食全干走了。

一地鸡毛。

瞎鹿女人看着婆婆的尸体，目光涣散，“死了好，死了不受罪。我还想被官军打死嘞！我不想再吃树皮了，早死早托生”

“这臭娘们！我楔死你！”瞎鹿怒了。

明末，一般老百姓的出路在哪里？

恐怕只有两种选择

要么像条狗一样活着要么做为一个堂堂正正的人，壮烈的去死死于流寇之手死于官军之手死于地主之手死于乱民之手，或者死于鞑子之手。拼过命至少不会有遗憾。

历史已经给出了大部分人的答案，好死不如赖活着。

但是在这个黑暗凄惨的岁月里，又有多少人没能有机会做出他们自己的选择？他们还没来得及选择就暴尸荒野了。

“哪里有压迫，哪里就有反抗。”

被这句口号掩盖的另一种更普遍的状况是：哪里有压迫，哪里就有忍耐。

小民发如韭，剪复生小民头如鸡，割复鸣。

忍耐衍生悲哀，而反抗往往产生悲剧。

所以，哪怕活着像一条狗，那好歹也是活着。-->>本章未完，点击下一页继续阅读