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第230章（第3页）

她研究了不少关于摩挲族母系村落的报告。

生活在这样村落中的人们认为这种生活方式很舒服，女性自由自主。

但只要有周围有一个部落采取父系婚姻，一夫多妻，高效生出更多儿子，就可以靠着更多肌肉在部落战争中取胜，于是父系社会就成了主流。

想来这也是很多女尊世界会设定成男性娇弱且生子了，因为这样的女尊世界会比较稳定。

所以，如果她在当前这个世界推动男女平等，由于生产力限制。

最终的结果就是这个世界还是会一点点演变成男尊社会。

世界意识还得崩。

因为经济基础决定上层建筑。

现代社会能够女性解放的很大原因是经历了第一次工业革命之后，经济对体力的依靠程度大幅减弱。

男女性生理差异因为机器的发明而不断缩小。

这才是给了女性能够争取自身权利的一个基础，若无此，一切争取都是空中楼阁，虚无极了。

玉笙不可能无视这个世界的正常发展水平，强行拿出现代高科技的东西来。

强行将这个世界从小农经济推动到资本主义萌芽。

所以，她非常确定一定以及肯定，在这个世界推动男女平等不可能。

但可以允许一些男性为官经商等，这是在她见到荀瑞之前就想好的。

没有荀瑞她也会想办法找这样一个男性立为标杆的。

她需要通过这样一位或几位男性来给其他男性一种——不是不给你们机会，你不能当官是因为你不够优秀。

这可是她从父权社会中吸取来的宝贵统治洗脑经验。

比如，女人只有取得巨大成就才能被叫做先生，而男性只要性别为男就可以被叫先生。

玉笙住在皇宫里，专心著书立传，没几日便把历史上著名的女四书——《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》给翻写了个遍。

可真是累死她这条咸鱼了。

玉笙思考着下个世界能不能想想办法把炮灰从任务空间捞出来，给它整出个实体，再有这样的事情也好让它代劳。

揉了揉酸痛的手腕，玉笙抱着这些书去找了女皇的正君。

这位正君出身也算高贵，但因为相貌平平，而从未得到过女皇的宠爱。

不过他将整个后宫打理的规规矩矩，不争宠不吃醋，每日就诵经念佛，倒是很适合被立成另一个男子楷模。

所以玉笙非常大方的将这几本书都送给了他。

表示可以以他的名义对全天下发布出去，以号召全天下男子向他学习。

正君却严词拒绝了，表示自己到了这个年纪早已看透事情，不想争这些虚无的名利。

何况这还不是他所作，未免有沽名钓誉之嫌。

【宿主，这位正君是出了名的人淡如菊，不争不抢，咱们要不换个人吧。】

玉笙没搭理系统，而是平静地提及女皇这几日又发了两次病。

接着又话锋一转表示自己也是感念正君小时候对她的照顾。（）;