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第113章 失踪的天照大神（第3页）

更妙的是，那时皇帝还朝蜃龙王微微点头。

仿佛相当认可谢雨暂时无法理解这个层次的存在，面对生死是何等心態。

【朕一路上详细收集过有关这座伊势神宫的信息。】

【神宫有內外之分，中心区域叫做皇大神宫，主祭神是那位天照大御神，神体是象徵皇权的三神器之一的八只镜。】

【其余还有十座別宫，供奉著荒御魂，月读尊等等神明—当然，別宫与其说是『宫殿』其实不过是一些茅草屋子。】

【此外还有外宫，也供奉著一些神明，大多和衣食住行相关。】

【结合百姓所言，这座神宫象徵著世俗界的皇权，除了这片国度的掌权者，平民百姓不得入內参拜。】

【虽然所谓的限制与朕无关但朕里里外外逛了个遍，也没发现这座神宫存在一丝一毫的异常。】

【那些供奉在神殿之中的神明牌位，没有沾染任何龙族留下来的气息，来来往往的神官，也全是普通人。】

【凡存在过，必留下痕跡，这一点朕始终坚信。】

【可问题是这里似乎真的没有任何与龙类相关的痕跡。】

【更別提和白王有关的天照大神了。】

【难道是蜃龙王感应错了··】

“这。—”

办公室內，眾人也面面相，

不用昂热再次提醒。

诺玛已经將伊势神宫的相关信息在办公桌上的那道光束中呈现出来。

伊势神宫是位於日本三重县伊势市的神社，相传创建时间在公元七世纪末，建筑样式则是来源於日本弥生时代的米仓。

看过诺玛展示的几张拍摄图片后，

眾人心头升起了和笔记主人同样的想法。

这外观確实和恢弘壮丽搭不上边。

尤其是愷撒这个见过大世面的贵族子弟，眉头更是肉眼可见的皱了起来。

“神体是八只镜，这句话是什么意思？”

施耐德忽然问道。

诺玛回答：“神体是日本神道信仰中用於象徵神明存在的实体或神圣载体，是一种宗教含义。”

“普通参拜者无法直接接触或目睹神体，仅能通过社殿外观或象徵物，比如注连绳、

御守，感知神明存在。”

“按照神道解释，仅神职人员可接触神体。”

施耐德顿时无言。

作为卡塞尔学院执行部长，这么多年和龙族相关事项打交道，自然对类似的神学，或者神秘学领域知识不陌生。

简单来讲，这种解释，就相当於立个高大上的名分，然后糊弄人。

然而，诺玛的这番话，倒是提醒谢雨了。

“无法直接接触，无法亲眼目睹，只能通过象徵物感知———“”

“这种描述感觉和“精神”元素很贴合啊。”

“白王確实是精神领域的龙王。”昂热沉思说，“难不成，这次也是因为，白王的精深造诣很高，瞒过了笔记主人的感知？”

“也不是没可能。”

老牛仔若有所思，“后面笔记怎么说的？”

“—我看看。”

谢雨拿起笔记继续念诵。