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第2章 经筵讲庭呦呦鹿鸣（第1页）

文华殿东厢，常课经筵。

辰时初刻，高丽窗纸透进灰濛湿漉的晨光。

空气中还残留著夜雨的清冽，混合著房间內新点的檀香，灌的人脑仁儿直发沉。

朱祁镇端坐在硬邦邦，凉颼颼的紫檀大案后面，明黄常服紧绷挺括，磨的的他后颈十分的不舒服。乌纱小帽也压的他鬢角有些刺痒。

他绷著的小脸努力想挤出“肃穆”，但奈何眉梢眼角那化不开来的倦意，再加他垮著的小嘴，活脱脱一个在周一早晨被挖出温暖被窝，强行塞进教师的小学生。

他揉了揉有些僵硬的脸蛋，睡眼惺忪地看向面前那两位身著青袍的日讲官。

他们一左一右，分坐两席。

左侧那位鬚髮白，清瘦如竹，这是翰林学士李时勉，本职为国子监祭酒，脾气刚硬，又是三朝老臣，所以今日特召入宫主讲《尚书》。

右侧那位身形略胖，神態温和，他是翰林院侍讲马愉，宣德二年的状元，学问稳，性子更稳，今日来担任辅讲。

两人身前也同样各置一矮几，笔墨纸砚齐备，距离御案五步，不远不近。

书案侧后，新进乾清宫管事少监陈安垂手如影，眼观鼻鼻观心，如同泥塑。

再往后，两名青衣小太监屏息侍立，隨时准备添茶研墨。

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朱祁镇眼前摊开著一册簇新的《尚书》，新墨纸香。

羊脂玉的镇纸压著雪白的白鹿宣纸。

青端砚里浓墨反光。

案几角落里，还有一碟孤零零的渍梅子。

这是唯一能够证明座上之人，还是个孩子的物事。

朱祁镇低头看著书卷，心里嘆了口气，小肩微垮。

自从太皇太后准了杨士奇主笔的《清开经筵疏》，这因国丧停滯许久的经筵制度算是正式恢復了。

虽因耗费过巨，朔望（初一、十五）的大经筵暂未启用，但每逢单日的“日讲”却雷打不动，成了定例。

眼前就是所谓的例课。

翰林们轮番上阵，“启沃”他这九岁的圣聪。

“陛下。”李时勉躬身行礼，语气温和。

“今日讲《尚书·洪范》，此乃周公辅成王之训，愿陛下用心聆听。”

朱祁镇点点小脑袋道：“学生恭听先生教诲。”

他语气稚嫩，举止端正，像极了前世单位里那些惯会人前装样子的绿茶孩子。

李时勉翻开书页，声音带著老儒特有的古韵抑扬：“惟十有三祀，王访於箕子……。”

李时勉这里讲的是周武王灭商之后，向贤人箕子请教治国之道，引出“天命有德”的理念。

朱祁镇表面听得认真，其实內心早就咂摸。

嘖嘖，这不就是明代的意识形態建设吗？

果然太阳底下没有新鲜事。

你们强调天命所归，强调君主德行是统治合法性的根基，顺便把“三杨辅政”的现状也包装的合理化了。