笔趣阁

自由意志（第2页）

我想起了昭平二十五年的春天，想起了那个站在辅国公府日渐倾颓的庭院里，看着红绸妆点门楣，心中却暗藏着连自己都尚未完全明晰的野心的少女。

那时，我多么渴望啊，渴望能在未来某日，当裕王继位后成为后妃，一步一步向上爬，获得掌控自己与家族命运的力量。

我多么渴望，能在那些权威的史书卷册上，留下属于景羲和的一笔。

我不甘心只做侧妃景氏，不甘心像姑母宁太嫔那样，悄无声息地病故，连一个完整的名字都留不下。

我想要权力，想要地位，想要被看见，被记住，想要向所有人证明，景家的女儿，不是只能被牺牲、被遗忘、被历史轻轻抹去的尘埃。

这渴望如此强烈，支撑着我走过在裕王府如履薄冰的初期，走过在毓金宫明争暗斗的岁月，走过身居后位却如临深渊的每一天。

可如今，当真正走到生命的尽头，坐在这荒芜的廊下，回望来路时，我忽然发现，那个曾经如此炽热、如此执着的渴望，竟变得如此苍白可笑。

史书究竟是什么？

是胜利者为自己竖立的丰碑，是权力者精心涂抹的粉饰，是无数鲜活血肉、爱恨情仇被碾碎后，重新按照统治者需要捏合而成的泥塑。

史书里的孝贤皇后盛氏，会记载她在楚瑛生产那夜宣判保小时，眼底深处的惊涛骇浪吗？会记载她独自跪在佛堂前，长久地望着袅袅青烟，内心被君命与良知撕扯得鲜血淋漓的绝望吗？会记载她在江南行宫生命最后时刻，无法言说的悲凉与幻灭吗？

不。

史书只会写下：“盛氏望舒，出身显赫，性端谨，柔嘉维则，淑德含章。册立为后，抚育嫡子，慈爱宫闱，堪称典范。随驾南巡，薨于行在，帝深恸之，罢朝数日，哀荣备至。”

她成了一个完美又扁平的符号，成了一个符合所有正统价值观的典范。

真正的盛望舒，她的挣扎，她的痛苦，她的温柔与坚韧，她的身不由己与最终的心死，全都消失在寥寥数语的盖棺定论里。

那么，慧贤皇贵妃慕容氏呢，史书工笔，又会如何描绘她？

会留下几分慕容舜华烈火般的模样？会记载她北境将门女的英姿飒爽，纵马驰骋的飞扬，或是记载她爱憎分明、毫不掩饰的性情，记载她对谢清裕炽热到有些天真的独占欲么？

还是只会轻描淡写地提及她“性敏慧，得圣心”，或许再加上一句“颇娇纵”，最终以早薨”作为结局？

她鲜明热烈的一生，她的骄傲与脆弱，她的真心与不甘，她从家族显赫到最终鸟尽弓藏的凄凉，都将在这千篇一律的叙事中褪色失真，化为一个模糊的谥号。

那么，景羲和呢？

如果史官提及我这个被废黜的继后，又会写下怎样的字句？

“景氏，辅国公女。初为裕王侧妃，继立为后。性严毅，御下颇严。晚年言行疯悖，诅咒君上，大不敬。帝废之为庶人，幽禁，卒。”

我的挣扎，从渴望权力到看透权力虚无的清醒；

我的妥协，在家族利益与后宫生存之间的无数次权衡；

我的反抗，在江南夜宴上耗尽生命力的爆发；

我与兰殊三十年相知相惜的珍贵情谊；

我对沉璧最后那点超越立场的悲悯；

我对琪儿未曾好好表达的愧疚与爱；

我对谢清裕，从最初的敬畏惶恐，到后来的冷静利用，再到最终的彻底看透、心死、决裂……

这条漫长而曲折的心路，所有构成景羲和这个独一无二个体的经历与情感，都将被无情地抹去，浓缩成一段干瘪的记述。

既然史书留不住真实，既然被记住的从来都只是被权力修剪过的幻影，那我景羲和，穷尽半生，汲汲营营，甚至不惜扭曲本心所追求的青史留名，究竟有何意义？

不过是自欺欺人的一场空。

我的目光似乎穿透了眼前破败的宫墙，投向了更渺远的地方。

史书留不住我们这些人真实的模样，那这深宫、这世道，我们为之争斗一生、困守一生的所谓天朝上国，又能真正留住什么呢？

思绪飘忽，忽然想起了很多年前，西洋使团初次踏入毓金宫时的情景。

那些金发碧眼的夷人，带来了许多不可思议的奇巧之物。

那个随行的、会说几句生硬官话的传教士，在试图解释他们带来的书籍时，曾提到过一个概念，当时无人深究，甚至觉得荒谬。

可那几个拗口的音节，却不知为何，悄悄留在了我的记忆深处。

此刻，它们无比清晰地浮现出来，伴随广袤无垠的海洋，那些形状奇特的陆地，那些迥异于大荣的国名。

我们这引以为傲的煌煌天朝，固守祖制，以礼教为纲，将女子紧紧束缚于闺阁庭园，将来有一天，也会被迫打开国门，看到那片更广阔的世界吗？