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昏礼琴瑟相和二姓合（第3页）

说到祭祀，在周朝时期，每三个月就会祭祀一次。也就是四时之祭，即春夏秋冬每季一祭。如果成婚时舅姑已经去世，就只能在宗庙祭祀，另外用“奠菜”（就是拿着祭品到祢庙中祭拜舅姑的灵位）的礼仪拜祭舅姑。《仪礼·士昏礼》云：“若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜。”所以“奠菜”之祭就是在三个月之内进行。到了宋代，觉得新妇拜祭三个月的时间太长了，就改为成婚后三日“奠菜”。至此，新娘就成为男家正式的成员了。

历代婚礼变化

周制婚仪六礼，一直是后世婚姻嫁娶的范本，其基本程式和主要仪节一直被古代社会沿用，直至今天。先秦时期一直承袭周制婚聘的六礼，虽有些简化，但一直承袭周制的“昏礼不贺”“昏礼不用乐”的婚俗。秦汉以后主要的特点，就是逐渐热闹起来，古人开始不再固守“三日不举乐”的古训，婚宴上通常有歌舞助兴，也有亲朋好友前来祝贺。【注151尤其是汉代以后，社会经济有所发展，人们开始不太遵守周制婚仪的六礼了，婚礼上开始讲究排场，除了有贺客和婚宴，欢庆气氛更浓厚。彩礼上也丰富了许多，给女方家的不仅有雁，还增加了合欢、鸳鸯、九子蒲、双石、蒲带、卷柏、阿胶、干漆、鱼、羊、鹿、羊、雁、清酒、粳米等。后来，随着历史的不断发展，历朝各代的婚礼内容也增减了许多不同的形式和内容。

盖头

就是一块红布，是传统婚礼上新娘的主要装饰。汉族古礼是没有“掀盖头”的古俗的，《礼记》里更没有记载。它的原型大约出现在南北朝民族大融合时期，受胡风的影响，女子出门喜欢戴一种长面纱，可以覆盖头部乃至全身，称为“幂篱”。到了隋唐时期，胡风更盛，许多贵族女子乃至大户人家的女子对“幂篱”甚是喜爱，逐渐成为一种纱帽普及开来。唐宋时期，“幂篱”逐渐慢慢地发展和演变成了婚礼上的盖头。到了宋代，才出现了真正的红盖头。当时的婚礼上，新娘盖头坐床，要请男家一位福寿双全的女亲，用秤杆挑起新娘子的盖头，后来变成了由新郎亲手掀起盖头。在北方，古时新郎要用小道具“秤杆”，来挑新娘盖头，“秤”，取谐音意为“称心如意”的意思。由于古代社会婚姻由父母包办，往往只在揭开盖头之后，新婚夫妇才互相认识真面目，双方长得是美是丑，喜欢还是不喜欢，有时候就在这挑起盖头的一瞬间。

花轿

古人接新娘子，用的交通工具是马车，直至宋代以后，才流行起人们所熟知的花轿，从此历代相袭近千年。古代的花轿分为四人抬、八人抬两种，又有龙轿、凤轿之分，轿身红幔翠盖，上面插龙凤呈祥，四角挂着丝穗，为婚礼增添了欢庆气氛。

抬轿迎娶队伍，各地各有自己的惯制。比如，有些地方，娶亲的归途中必须走另一条路，有时候要绕着路走，称“不走回头路”。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲的轿子遮起来，为的是辟邪。

哭嫁

新娘被搀扶上轿，或由兄长背上轿之际，新娘要“哭嫁”。对这一婚俗，不要觉得奇怪，结婚哭哭啼啼，其实一点

都不犯忌讳。在今天湖南湘西地区，仍有新娘哭嫁的习俗。新娘子“哭”而无泪，声腔婉转，哭爹娘哭哥嫂姐妹，可谓是情意真切。哭嫁歌词有的代代相传，有的即兴哭唱，大多都是感恩父母的养育之恩，以及兄弟姐妹的手足之情。

却扇礼

“却扇之礼”在宋代已经是一种普遍流行的婚俗了。新娘从闺房出来，新郎是看不到新娘容貌的，因为新娘会拿着一把扇子遮着脸!迎娶至家，进了洞房，坐在床边，还得拿着。在唐代，新郎要作却扇诗，请新娘子放下扇子的意思。新娘子为何遮面?说法各一，有人说是新娘因为害羞，用扇子遮挡住脸。另外，也有说法是为了避邪。

转毡

这种习俗在唐代普遍存在。新娘花轿抬进门，新娘由人搀扶着从轿子里出来，但是脚不能沾地。夫家早就在地上铺好了红毯，新娘子直接从毡毯上进门，走进新房。

拜堂

拜堂，俗称“拜天地”，周制婚礼没有夫妇拜堂之礼，拜堂是后世婚俗中一个重要的仪式，自宋代开始流行，到了元代，拜堂仪式在夫妇交拜的基础上，加上了拜天地之礼。仪式由侯相主持，新郎新娘并排站立在喜堂前，侯相大声说：“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，齐入洞房。”新娘新郎经过“三拜之礼”后，意味着女方就正式成为男家的一员了。

牵巾

唐宋时期，婚礼上就有“牵巾”婚俗。新郎和新娘拜堂时，男女两家各出一条彩缎，然后结成同心结。新郎用笏板挂住一端，新娘将另一端搭在手上，两人相对，新郎牵着彩缎的一端倒行而出，称“牵巾”。先到家庙祭拜，然后牵巾入洞房。

合髻之礼

“合髻”又称“结发”，流行于唐宋时期。合髻是新郎新娘进入新房后，各剪下一缕头发，绾成同心结式样的“髻”。这种方式到了五代有了变化。仪式中，男方坐在左边，女方坐在右边，各留出一撮头发，由男、女两家提供钗子、梳子、发带等，合梳成一个髻，即为“结发”，然后喝交杯酒。所以，后世把元配夫妻又称为结发夫妻。

交杯酒

在唐代，行合卺之礼除了沿用瓢作酒器之外，也可以用杯代替。喝交杯酒时，用红绳系住两只杯子的杯柄，夫妇一起举杯饮酒，称之为“交杯酒”。有的是各自喝一半酒之后，再交换杯子，把对方喝剩下的酒喝尽。现在婚礼上新娘新郎相互挽胳膊喝酒，不是传统意义上的喝交杯酒。到了宋代，夫妻喝完酒后，还会将酒杯一正一反掷于地上，以示阴阳和谐。

撒帐

这一风俗始于汉武帝时期，也就是在新婚夫妇入洞房坐床时，亲朋好友会把喜果，比如枣、栗子、花生、石榴、桂圆等撒向新娘怀中，或者撒在婚**，甚至婚房内的角落也撒上，以示早生贵子、多子多福之意。

闹洞房

“闹洞房”的婚俗，据古籍资料记载，在汉代就已经十分流行。据说，亲朋好友闹洞房，可以驱除冷清之感，毕竟新娘和新郎婚前不认识，因而又叫“暖房”，可以帮着缓解两人的尴尬。还有另一种说法，古代讲究阴阳五行，女属阴，众人在新房里闹一闹，可以起到驱邪的作用。如今，有些地方仍有“闹洞房”的习俗，但内容形式充满了低俗和丑陋，甚至还发生过悲剧，对这种毫无道德底线的“闹洞房”，要坚决抵制。

我们回过头来，再看看整个周制的婚礼全过程，没有奢侈的聘礼，新婚夫妇只是“共牢而食，合卺而饮”，这就是周制婚仪之精髓所在。而且这也仅仅是在贵族士大夫阶层中实行，一般庶民往往有所精简变通，并没有后世历朝各代纷繁复杂、各式各样的仪式。如今，男女恋爱自由了，古代婚仪中的“纳征”，还一直存在，相互攀比、讲究排场、注重形式的婚礼也很常见。不过这几年，婚礼逐渐归为理性，删繁就简，这是一个好的开始。毕竟，婚姻一定是要建立在爱情之上，需要双方之间和睦相处、彼此关爱，只有这样才能使夫妻双方乃至整个家庭、家族融洽美满，好比《诗经》里的那句“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，只要男女相悦、互谅互让，这句话就不会过时，就仍然是我们对爱情、婚姻的最高境界的追求。