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第一千零二十一章下九幽（第3页）

“这次朕借着轩辕大劫发作，将龙族的钉子一个个拔出来。你们大周国的鬼火组织一并找出。回头，你让你们荀家人行动，将这个组织灭了吧。”

幽冥上帝语气轻描淡写，仿佛根本就不放在心上。本来这小小组织也不需要他出面。关键是荀家的地位较为重要，所以上帝亲自提点一句，卖一个情面。

“多谢陛下。”荀易再度拜谢。然后问：“哪还有其他事吗？”

“原本不该朕出面，但三位长老还没复原。后土那女儿家的，也不方便。至于帝喾，他抹不开这个面子。那么，朕就来问了。世人纳妾，你怎么看？”

荀易面皮一紧，心道：肉戏来了！

“纳妾虽然是个人的事情。但涉及整个家庭的考量，需三思而行。”荀易话语间委婉拒绝纳妾的提议。

“你是个聪明人，朕也就不绕弯子。女登之体是神农家的圣女象征。神农家断然不会容许圣女轻易死在外界。尤其是太阴少君这次展现的实力，神农家更不会撒手。”

嬴琇的母亲生下嬴琇，因为其当年不显山不露水，神农家不会插手她的爱情自由。但嬴琇就不同了，一位大有前途的神女，断然不能在生下孩子后死亡。因此，她必须嫁给神农一族的人。他们的底线是，嬴琇不能因为和轩辕家的结合而死亡。换言之，宁可暂时不要孩子，也要保全嬴琇的性命。

“那么，轩辕家的意思呢？”

“你娶她可以，但是必须纳妾，生下具备轩辕血脉的孩子。而不是一个具备神农血脉的女登之体。她作为正妻可以，但不能阻挠你纳妾。这是帝喾帮你回旋之后的底线。”

轩辕家本来不赞成他们俩的婚事，但这句话不应该由轩辕家来说。轩辕家希望子嗣繁盛，但神农家的底线又不希望嬴琇生女儿，那么解决的办法只有一个。让嬴琇作“花瓶”主母，然后荀易自行纳妾，来解决这个问题。

“给神农家一个面子，留下嬴琇也无不可。但你必须要有孩子。这才是关键！”幽冥上帝说：“今天小后土送去的那些侍女，你一个都没收。这无所谓，回头再挑一群人。选择一些出身高贵的帝女，相信也足够配得上你。对了，这次天鼋一脉的丹若公主帮你挡剑，你看她如何？”

“你二人结合，也算是一桩美谈。甚至，朕可以出面帮你获取轩辕之国的继承权，你看可好？”

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春明苍天钟：话说就算这是东皇重塑的宇宙，这个预言也会实现吗？就算他连这点都一样复制了，可是这个宇宙的塑造者是东皇，一位轩辕人族，冥冥之中人族还会只能让出主角地位，偏安一隅吗？其实个人感觉可以让地母也造个人族，与现有人族融合，不就解决问题了喵！

作者答复：就算是东皇塑造，这个预言也必然实现。但是怎么实现，那就不一定了。

夏日晴光：荀易不是成了凡人的标准值了吗？怎么还是神血？

jackaly：他是回复到十九岁状态和刘振英战斗时流的血，所以是神血嘛

作者答复：jackaly说的没错。

夏日晴光：青枝明显比松要好听。

作者答复：主要是为不久前看的泰山五大夫松。

百里不一：5天地二霄之死可以解释了，宙霄怎么死的？6初代地母是不是和天道一样有灵无智了？7文帝在龙相死后或者超脱后会不会掉落上帝之位

作者答复：5宙霄不会细说。6初代地母只存在本能，行动力比天道更差。7不能剧透。

百里不一：这一章问题好多:1创世神坐看元皇陨落，地母二代魔帝元阳的结局，也没插手？所以真正太上忘情的是创世神吧。2两界都是女人强势啊，夜女王如果是在天庭应该叫夜宵[fn=4]？！3地纪之书记录大地变化，那有没有记录古纪元重创世之事？4垕娲氏做了地母该做的事，为啥垕娲不存活在圣宫？

作者答复：1造物主不插手具体演化的，太古时期养伤居多。2夜霄吧？3地纪之书都被重塑了。4因为垕娲氏没有创造天道法则。

百里不一：不是帝落松？

作者答复：帝落峰上天剑松，枯荣树下万事空，地树常青作骨冢。

逐风夜行者：所以说，地母要创造巫族？

作者答复：不是，只要是她创造的生命都可以。，！

生死薄，是天界福神派驻在地府的要员大神。

他看看四周，低声对荀易说：“这次人族出事，陛下发了真怒。亲自施展神力覆盖九州，将人族之中被埋下的各种暗子统统揪出。”

眼前这些生魂，有人是魔渊邪神的信徒，有人是地母宫的外围成员，有人是投靠不从之神的叛徒，有人是龙神安插的奸细。

这次，趁着人族大变的借口。幽冥上帝将事情闹大，将所有嫌疑人抓入幽冥一一审问。

荀易神色一凛，不由得看向那些生魂。很多生魂被鬼具抽得皮开肉绽，惨叫连连。

荀易目光在几个熟悉的人影上顿了顿。这几人都是大周的官员，甚至和荀家有点交情。但如今被幽冥上帝抓来，无疑说明其中的含义。这些人，正是鬼火组织的人。

“鬼火组织隐藏那么深，但还是抵挡不住上帝的怒火啊。”

走入宫殿，崇宝大阎君主动退去，留下幽冥上帝和荀易二人单独说话。

之所以崇宝大阎君来此，正是上帝考虑荀易人生地不熟，才让崇宝大阎君这个福神一脉的人陪他。

上帝坐在重重玉阶之上，四周有冥龙冥凤飞舞翻腾，头顶垂下玄色华盖，一派庄严肃穆的气象。

“柏荀穆清，拜见祖神。”荀易郑重行礼。