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第386章 文身和文字的渊源（第3页）

也就是说，“文”是“纹”的古字。

“文字”的意义是后面才出现的，算是反客为主了。

从这里也可以追溯文字诞生的源头，甚至在某种意义而言，纹身图案可以称作是先天之形，归类到图腾崇拜。

只不过，它是刻在人身之上，以人体皮肤作为依托。

到了后世，文身又发展出标识身份，防止奴隶或者士兵逃跑等等功能，“黥面”，“刺配”等词语，都与之相关，走在大街上一看，职业身份立显。

这在发展出户籍制度，天眼监控等等管理手段的社会条件下，对特定人员的管理是非常有效的。

再到现代，则是成为彰显个性的手段，也有一定艺术价值。

但那些都只是无魔世界的文身，在魔法世界，它们被赋予了和符文学派的魔法相似的神奇伟力，只与战斗力量相关。

这就算是符文学派的重要关联学科了，甚至在东莱纳法师塔，赛里斯学院当中，都已经开始有人探索相关的课题。

值得一提的是，当初戏称把“以德服人”刻在法杖上，也有类似的信仰加持。

学习赛里斯语的法师们，不乏跟前世蓝星那些刚刚接触中文的外国人那样，认为这种方方正正的神奇文字拥有着某些特殊的魔力，把“仁”、“爱”、“生死有命富贵在天”等文字纹在身上的。

也有类似“鸡”、“痛风”、“糖醋鱼”、“怂”的搞笑成果，让人摸不着头脑。

唯一的遗憾是，赛里斯语的纹身魔法暂时还没有发展出来。

这也正是罗兰对那些人身上纹身感兴趣的原因。

他对这种光头肌肉大汉本身并没有丝毫兴趣，但见到这些纹身，也像是巨龙见了财宝，满眼都是热切。

“这好像是真的拥有超凡力量的纹身啊！

蛮族多以图腾巫术见长，比如过去的马塔部落。

以文身魔法化发展出来的战纹体系，算是相对小众的了。

毕竟，文身只不过是图腾的其中一个分支，而且传承艰难，早就已经被时代淘汰。

能够保留下这么一个民族，当真可以称得上是早期符文魔法的活化石，很有研究价值。”

罗兰略作沉思，站了出来，以温和的语气道：“那边的朋友，请问你们想要讨什么公道？”

“你是谁？”

蛮子们的首领看到罗兰，发出了疑问。

“大胆，这可是亚特莱茵奥术委员会委员，九阶大法师罗兰阁下！”

罗兰身边的使团成员站了出来，呵斥道。

其实罗兰还有很多头衔与称号，但是对于这些蛮子而言毫无意义，真正听得明白的也就是“九阶大法师”五个大字。

对面的蛮子首领立刻露出警惕之色。

罗兰却是摆了摆手，示意使团成员退下。

“我在旁边听了一下，似乎伱们对莫修·安德鲁阁下的安排并不满意，但一直以来，风水宝地有德者居之。

我们治下的莱纳军团，能够承担起更大的防卫责任，也能对整体的战局起到更加重要的作用。”

“你到底想说什么？”蛮子首领不耐烦的皱起了眉头，他对这些文绉绉的话语是半点儿都不感兴趣。

罗兰笑意盈盈，但却满含锋芒道：“我的意思是，这个道理，就跟你们部族当中，骁勇善战的勇士才配享有更多的财物以及更大权力一样，希望你们能够理解。”

“什么，你是说我们孱弱无能？”

“斯拉德尔塔战士向来不弱于人！”