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第398章 老熟人魔艾克西普（第2页）

第三，守序根本，在于信诺，即便没有任何力量，没有任何约束，也应调动源自于心灵的约束，此为道心之誓。

要尽可能的借助一切符文学派的力量，打造赛里斯学派的契约体系。”

这算是异界版本的约法三章了，罗兰和雷利伊德在此制定了将来与魔鬼打交道的契约框架。

后世奥术界普遍认为，这是一大创举。

即使那些自诩正义、文明的法师们，大多也在想着如何反噬魔鬼，利用智慧的力量驾驭和掌控对方。

这从法师群体中间流传的各种“法师老爷机智戏魔鬼”的段子就可以看出。

大家对这种桥段，那叫一个喜闻乐见。

但是罗兰认为，公平地道才是一切契约的根本，即便与魔鬼打交道，也愿意遵循公平正义的原则，以互利互惠的方式各取所需。

不过他也并不是那些迂腐之辈，不至于相信仅凭信念就能让魔鬼改邪归正。

所以，第二第三点都是针对契约约束力而提出。

如果魔鬼不懂得信守诺言，赛里斯学派自有法术反制，教会它们信守诺言。

这些雷利伊德都很快理解，感慨于老师的光风霁月，光明正大之余，对第三点提出疑问。

“老师，你想要构建一套以心灵和精神为根本的契约力量？咱们赛里斯学派拥有这样的符文之语吗？”

罗兰哼哼冷笑。

谁说没有的？

一诺千金，一言九鼎，驷马难追，言必信，行必果，言而有信，立木南门，人无信不立……

哪个不是魔法力量的底蕴来源？

这就不得不提到东西方文明的不同了。

西方文明交易买卖，总是伴随着刀兵交锋，尔虞我诈。

尤其开启大航海时代和工业革命之后，商匪不分。

所以历史文化演变的过程当中，表现得注重文字契约，但却又时常劫掠殖民。

经常热衷于各种诈唬土著，签订各种不平等条约。

他们就喜欢这种所谓的契约精神。

所谓契约精神，那就是对自己有利的才遵守，通过法律文书的形式来保障自己的利益。

而东方文明，哪怕是在郑和下西洋时期，拥有远超沿途各国的强大武力，也克制自己，以德服人。

这是根植于农耕文明的底色，相信一切东西都可以由自己种植和生产创造，自力更生，不需要依靠抢掠别人。

当中固然有迂腐的地方，但却能够发掘更深层次的精神力量，使人信服。

在合同上面玩弄文字游戏，终究只是小术，只能用来惩罚一二作恶魔鬼。

如果把赛里斯版本的契约精神往着这个方向发展，罗兰相信，仅凭赛里斯语玩弄文字游戏的高明手段，自己绝对可以在前期唬骗到许多魔鬼，从中谋取巨大利益。

但这是在消耗赛里斯语的信用，没有办法长久。

因为别人又不是永远愚蠢和落后，依靠信息差欺骗几次之后，渐渐就不再上当了。

到头来还是武力说话。

契约精神，应该超脱西方叙事，用东方文明的底色去重新定义。

他这是在为后世打样，也是在为自己的学派谋取一些魔法力量的利益。

千秋万代，功业在此。

所以，干脆就不耍那些小聪明，而是从更加长远的角度去考虑。

不过这是身为学派领袖的格局，并没有必要对雷利伊德解释。