几乎每一天?他都在禅房习字。
江言也就看着他那一手字愈发地炉火纯青。
这天?智永难得出门,他没?有去别的地方?,而是去了王家?后门,他矮下身子缩在狗洞那儿向里望。
“这儿!这儿!”
他压着声音唤人,很快他以前的小厮就抱着个什么?东西过来了。
“少?爷!我给您拿来了!”
智永一把接过那个布包,稍微打开看了看,然后马上道:“叫什么?少?爷,现在要叫我智永大师了。”
“……哦,智永大师。”
“很好,你快回?去吧,可别被?人发现!”
说着他也赶紧起身,拿了那布包就迅速回?了寺庙里。
等到?了他禅房他才鬼鬼祟祟地打开那个布包,里面是一份帖。
那看起来就不算是什么?书法作品,应该是什么?诗文记载。
江言也跟着过去看,却发现那是一份《临河序》。
《临河序》其实就是《兰亭集序》的最初版本,和现在流传的《兰亭集序》不同?在于,现在的版本在“亦足以畅叙幽情”之后删除了《临河序》后面的一些文字,然后多出了“仰观宇宙之大,俯察品类之盛……”这一大段抒情寄怀。
而《兰亭序》之所以能被?收入《古文观止》也有很大一部分原因是因为是后来这一大段文字使原文有了灵魂,提高了品格。
江言正想着就见智永将《临河序》誊抄了一遍,然后大笔一挥将“亦足以畅叙幽情”后面的全部划去。
“……”
不是吧?这也是他改的?
智永在删除这一段之后又思考了很久,最终也没?有再动笔续上后面。
不过这也解释了一点江言之前翻资料时候的怀疑,就是《兰亭序》这样的名篇,南齐昭明太子萧统编《昭明文选》为什么?没?有录入。
如果到?智永这时候,《临河序》都还只?有前篇的话,那南齐时候不录也是有道理?的。
这也更佐证了《兰亭集序》不可能是在晋时由?王羲之所写了。
江言一边想着一边看向了还在那里对着《临河序》发呆的智永。
难道还真是他?
正想着,她面前画面又是一变。
智永已?经变成了真正的大师,他已?不是那青年样子,脸上已?经生了好些皱纹。
他此时正捧着一幅字立在皇宫之中?,那御座上坐的是隋炀帝。
隋炀帝身边人说道:“这智永大师是王右军第七世孙,临书三十年,能兼诸体,尤善草书……”
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