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§一善心做人将人品看作生命一样金贵（第1页）

§一、善心做人，将人品看作生命一样金贵

人品是一个人的立身之本，遵守道德规范是经商的重要前提，也是我为人处世的基础。要知道，德高才能望重，望重才能生财。

——李嘉诚

好的人品是一个人立身之本

人品是一个人品质的外在表现的标志，是别人对你的一个衡量标准，好的人品不仅会让你得到周围人善意的对待，还能让在做事的时候事半功倍。李嘉诚作为一个成功的商人，他的成功，不仅来自于他的精明能干，还来自于他诚实坦**的为人。

也许很多人会说，人品不能当饭吃，又何必太过计较。但人品是立身之本，对事业的成败影响颇大。一个人品欠佳的人，谁也不愿与其合作共事。

世间的人，人品各个不同，用单一的道德标准品评人，分出好人、坏人，并不一定公平和正确。人或诚实或虚伪，一时之间，很难分辨。但随着时日的增长，两者分界逐渐明显，一个人是诚实还是虚伪，其日常的言行举止，总会有所表现。

李嘉诚很重视人品的高下，一个人仅仅才华出众是不够的，还要有上等人品，他喜欢诚实的人，对那些做事自私、不够诚实的人，尽管他们十分聪明，也会请他走人。

李嘉诚的这种态度来自于童年时代的一件往事。

那是1943年的冬天，这个冬天深深地刻在他的记忆深处，是他一生中最难以忘怀的。

当时，父亲的去世使李嘉诚对那渗透他柔嫩、幼弱的身躯由肉体达到心灵深处的酷寒感到不堪忍受，更使他觉得整个世界像一座巨大且黑暗的冰窖，似乎人世间的最后一丝热气也被父亲带走了。然而，即使是这样，他还是咬紧牙关、鼓足勇气，希望自己能够带领全家平安地度过这个肃杀凄凉的冬天。

为了安葬父亲，李嘉诚含着眼泪去买坟地。按照当时的交易规矩，买地人必须付钱给卖地人之后才可以跟随卖地人去看地。卖给李嘉诚地的，是两个客家人。他将买地钱交给他们之后，便半步都不肯离开，坚持要看地。山路出奇的泥泞，不时夹带着雨点，寒意逼人的北风迎面而来……仍旧沉浸在失去父亲巨大悲痛中的李嘉诚，想着这连日来和舅父、母亲一起东奔西走，总算凑足了这笔安葬父亲的费用；想着自己能够亲自替父亲买下这块坟地，心里总算有了一丝慰藉。这两个卖地人走得很快，他一步接着一步地紧跟不舍。然而，不幸的是卖地人见李嘉诚是一个小孩子，以为好欺骗，就将一块埋有他人尸骨的坟地卖给他，并且用客家话商量着如何掘开这块坟地，将他人尸骨弄走……

可是，他们并不知道，李嘉诚听得懂客家话。他震惊了，世界上居然有人如此黑心、如此挣钱的人，甚至连死去的人都不肯放过；想到父亲一生光明磊落，即使现在将他安葬在这里，九泉之下的父亲也是绝对不会安眠的。而且，他也深知这两个人绝不会退钱给他，但他还是告诉他们不要掘地了，自己再另找卖主。

这次买地葬父的几番周折，深深地留存在李嘉诚的记忆深处，使他不仅受到了一课关于人生、关于社会真实面目的教育，而且对于即将走上社会、独自创业的他来说，这是第一次付出沉重的代价所吸取的相当痛苦的教训，也是所面临在道义和金钱面前如何抉择的第一道难题。这促使李嘉诚暗下决心：不管将来创业的道路如何险恶，不管将来生活的情形如何艰难，一定要做到生意上不能坑害人，在生活上乐于帮助人。

李嘉诚觉得，一个人的成功不在于他获得了多少财富，也不在于他做了多大的官，而最主要的是一个人的品德修炼。品德是心灵之根本。品德构成你的良知，使你明白事理，而非只根据法律或行为守则去判断是非。正直、诚实、勇敢、公正、慷慨等品德，在我们面临重要抉择之时便成为我们成功与否的首要因素。

“仁者无敌”，能够秉承“贫穷志不移”、“不义富且贵，与我如浮云”、“穷则独善其身达则兼善天下”这些传统道德的人是无往不胜的。

从不害人，乐于助人

有句俗话：“人人为我，我为人人。”话听起来似乎很简单，不就是人们互相帮助吗？的确道理很简单，就是人与人之间互相帮助，互相扶持，共同度过人生的难关，或者共同走向人生的成功。但人类世界有个规律，一些看似简单的话语实际做起来难度却不小。

有人说过，人都是自私的，因为生命本身具有排他性。这种排他性并不是说我们都要视他人为敌人，甚至不允许别人生存，这种排他性主要是指别人与你一起消耗着有限的能源，占据着不变的生存空间的时候，由于竞争而引发的一系列矛盾。当别人的存在没有威胁到我们存在的时候，我们倒还能相安无事；而一旦别人的生存威胁到你的生存，人类就开始有了争斗以至于发生大规模的战争，用战争的形式和别人争夺生存空间。但是，人类从一开始诞生就已经合作了，如果我们人类没有一点合作精神，那么，今天在地球上占据统治地位的恐怕就不是人类了。

为什么要合作？道理也很简单，不合作就意味着灭亡，意味着种群的灭绝。

或许因为人与人的合作是难得的，所以，人类的先哲们用许多语言来说明合作的重要性，鼓励人们去爱自己的同类，去帮助自己的同类。“人人为我，我为人人”即是其中之一。

当一个人去热忱地帮助别人解决某一个问题的时候，会产生一种在自我状态下难以萌生的“智能受激状态”，一个具有积极心态的人在这种情况下就会促使自己的身体与精神机能处于一种“总动员”的状态，使自己的能力有出色的表现。

当别人求助一个你从来没有遇到过的问题或事情，在你为别人解决了问题，做了事情的时候，也会给你以启迪，迫使你从新的角度去思考你原来所学的知识和你原来积累的经验，这样。不仅帮助了别人，同时也得到了别人一定意义上的帮助。

在这个世界上，我们每个人都是彼此不同的，各有各的资质与技巧、各有各的能力、各有各的长处和短处。你今天在某个问题上帮助了别人，而在另一个问题上，你也需要别人的帮助。所以，你今天看似在助人，实际上是在自助。

李嘉诚得到过许多人的帮助和支持，其恩德是难以用礼品来报答的。有位对他的工作给了很大帮助的朋友对他说过这样一句话：“帮助人是一种缘分。”他的意思中蕴涵着更深一层的理解：人际间的缘分都是共有的，既没有你我之分，又你中有我，我中有你。我帮了你，你帮了他，他又帮了我。当有人需要你帮一把时，你能搭把手帮一把就是一种回报，这就是一种社会共有的缘分。

在商场上许多人孜孜不倦，却只是为了个人的私利。他们花上所有的时间，所想的却只是怎样击倒商场上的敌人，怎样打垮对手，赢得财富，赢得名誉地位，怎样扶摇直上，甚至害人也在所不惜。有时，他们也可能会从事一些公益事业，为的却只是沽名钓誉，从来没有以一种真诚的心态去帮助他人。助人是他们的一种手段，而不是以善心作为出发点。他们心中可能很多计谋，目的都是为名为利，甚至不择手段，将自己的快乐建立于他人的痛苦之上。在商场上我们听过三十六计、孙子兵法等等。这些计谋有时是自保的，但有时却是谋害他人的。在商场上我们也听过“横手”等名词，就是只要有利益，就不惜任何手段去谋取，最重要的是自己得益，他人后果将会怎样，则不在考虑之列。这样的人虽然在短时间内都能得到叫人艳羡的暴利，但是他们的下场往往是晚景凄凉。

在香港，有不少富有的人，他们的财富虽然没多少，但对一般普通大众而言，也着实不少。从他们的言行之中，能够感觉到这些人只以个人利益为重，以不断积聚财富为人生目标。他们虽不去坑害别人，但也从来没有想过帮助别人。他们虽然也是成功人物，但却欠缺了一种令人敬佩的情操。在李嘉诚的心目中，这些人并不算成功，因为成功并不是以有多少钱财作为衡量的准则。成功的人，应该有成功人的美德，包括乐于助人。欠缺这种美德，即使财富再多，也不成功，更不快乐。

中国人在世界上给人的印象是一个彬彬有礼、以诚待人、以义为重的民族。虽然，在商场上，未必每一个人都能够达到这样的要求。但作为华人，李嘉诚在商场上这么多年，不论是个人道德、生意手法，都从来没有害人，只有帮助别人。李嘉诚的人生哲学中的重要一点就是，从不害人，乐于助人。他不知道是否因此会有一些人乘机在自己身上捞油水，但不去害人、乐于助人，却一定会使人活得更开心，更快乐，这却并非钱财所能买到的。

致富不忘乡亲

“英雄不问出身”似乎成了一条为人处世的定律，历史上的确有很多成名的英雄，为了掩盖自己的出身，不知道善待自己的乡亲，遭到了世人的唾骂。