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楔子7（第1页）

楔子7

谭巫师的唱词在鼓声中继续。又有一个村民走入空地，这个村民穿着黑色长袍，脸上挂着白色的长须，脸上抹上了面粉，一张脸煞白，不过在额头上用碳灰画了一个简陋的眼睛。

“篯铿上场了。”我平静的对黎江说。

“大人物。”黎江点头。

中国的各种早期的历史书籍上，都或多或少的记载了篯铿这个人物，这个在《泰景亨策》里出现的术士，看来在正史里也无法回避。这是一个抹不掉的人。

因为这个人实在是太有影响力了。

大家可能对篯铿这个名字很陌生，可能连读音也不能准确的念出来。这两个字的确是十分的偏僻，不过这个人有另外一个名字，所有的中国人都非常熟悉。

“彭祖”

有的历史书上说彭祖活了八百岁。其实并不准确。就是在《史记》里，彭祖这个人物出现在西汉的时候，就已经说自己经历过夏朝。而且在后来的到了晋朝的书籍里，也描述过彭祖出现过。可能篯铿是中国史书里最为神秘的一个人物了把。

而在中国道教文化里，就不称呼这个术士为彭祖了，而是尊称为篯铿。并且在《道藏》里，不断的提起这个人。各种描述都直接说篯铿应该是中国历史上道法最高明的术士，另外一个起名的术士就是姜太公，而姜太公的名字叫吕望。

当然还有偏门的稗史书籍考证过，吕望和篯铿很有可能就是同一个人。

可见篯铿这个人拥有无上法术的术士，是无论如何都无法从历史上回避掉的人物，至少我作为一个对道家比较熟悉的人，是非常明白篯铿这个人的真正地位。

根据黎江口述的《泰景亨策》，表明篯铿是泰朝国师，跟随泰武帝参与了平阳关之战。

坟趟坪空地上三个人舞蹈一阵之后，五六个村民举着龙灯上场了。场面顿时热闹起来。龙灯已经应该表现的是，沙海里须不智牙召唤的黑龙。

泰武帝和篯铿渐渐落入了下风，舞动龙灯的村民，绕着泰武帝和篯铿围绕。

果然跟黎江描述的平阳关之战的节奏一模一样。

但是随即谭巫师的唱词变得低沉。篯铿将黑龙灯龙头的村民面前摇晃一阵，龙头的村民翻了个筋斗。耍龙灯的村民，扛着龙灯退场。

然后是篯铿和泰武帝将一左一右的站在须不智牙两边。

按照黎江跟我描述的情节，接下来的情节，就是泰武帝和篯铿将须不智牙击败，让后斩首在平阳关城头。

我和黎江相互看了一眼，这个地戏就要结束。

可是接下来的情节，让我大为吃惊，黎江也呆住了。

因为跳地戏的内容，现在跪在地上的是泰武帝，而举起刀的人却是须不智牙！

“怎么跟我上次看到的不同！”黎江惊呼。

但是没有人理会黎江的呼喊。

空地上跳地戏的三个人同时动作，篯铿惨白的面孔突然变了一张脸，接着须不智牙的变成了惨白，挂上了胡须，这是川剧里的变脸技艺，没想到在坟趟坪也有流传。但是我小时候听说过，川剧里，还有一个失传已久的技艺，叫做换头。川剧的绝技叫做“改头换面”。如今流传下来只有换面，也就是变脸。而换头，已经早已经佚失。听说换头在川剧里的演员施展的时候，头颅能够飞出来，在戏园子里飞舞一阵，然后才回到了演员的头上。我一直不相信有这种表演的形式。

现在我看见了，表演泰武帝的村民，手上的绳索与须不智牙交换，在换脸之后的篯铿手中长刀的挥舞下，他的头颅真的飞舞起来，片刻之后，回到了身上。

这种近乎于妖术的戏曲技艺，可能是一种古老的魔术吧。