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第214章（第1页）

他的下一站是去帕特雷，想经过帕特雷到奥林匹亚去，再从奥林匹亚到斯巴达，再到克里特岛，然后到埃及、塞浦路斯、米利都、萨摩斯、以弗所，从以弗所上岸，经过吕底亚与巴比伦，到波斯的都城帕萨尔加德和波斯波利斯去。

他打算一边经商一边游历，一边寻找银坯的货源。

地中海周边不只雅典产银，很多地方都有银矿，他不必非得在雅典买。

由于这次有远行的计划，到德尔斐去他的走的是水路。他在雅典买到了两条现成的好船，又租了一条，从比雷埃夫斯港出发，经过科林斯地峡到科林西亚湾，经科林西亚湾到了德尔斐。

德尔斐距帕特雷只有一天的水路，帕特雷地处帕特雷湾和科林西亚湾连接的最狭窄的地方，也是交通要道，十分繁华。塞雷布斯的船队在这里停留在了一日补充食水，卖出去了些陶器与地毯，又购买了些当地的好货，继续前往奥林匹亚。

从帕特雷至奥林匹亚走了两天。奥林匹亚小镇在伯罗奔尼撒半岛的西端，坐落在克罗诺斯山麓，阿尔菲斯河畔。

这也是一座非常繁华的小镇，背山面水，风景优美、气候宜人。奥林匹亚自古就是祭拜众神之王宙斯的宗教中心，还是希腊世界最重要的运动会奥林匹克运动会的举办地。虽然今年并不是举办运动会的年份，但是到小镇来祭拜的信徒、游览的游客、商人还是络绎不绝。

塞雷布斯的船队到了小镇后停泊在码头，在船的甲板上与岸边一块地方摆开带来的货物：色彩绚丽的地毯、轻柔的羊绒衣料、厚实的羊毛衣料、轻薄的亚麻衣料、釉质细腻如婴儿肌肤的陶器、打造精美的金属器皿……等等，所有东西都是少见的好货，立刻吸引了许多人围观。

塞雷布斯让伙计们卖着货，自己上岸去了宙斯神庙和竞技场参观。

他外表出众，一路上都有人试图与他搭话，他冷淡的态度击退了不少人，但也有人锲而不舍地跟着他，一直跟到了神庙去。

那人自称是奥林匹亚镇的名人，名叫德米特里，对镇上所有的地方都很了解，每个人都很熟悉，要给塞雷布斯当导游。他说话风趣幽默、言之有物，塞雷布斯也没有不礼貌到底，就把他当成普通朋友，在他的指引下游览了神庙。

宙斯神庙不止供奉了宙斯，还供奉着赫拉，并且有奥林匹克大赛的创立者英雄珀罗普斯的陵墓。

传说中珀罗普斯爱上了美丽的希波达米亚，但她的父亲皮萨王俄诺玛俄斯不同意他们在一起。俄诺玛俄斯曾听到过一个预言，说他会被自己的女婿所杀，所以俄诺玛俄斯会要求女儿的追求者们在战车比赛中挑战他，赢了的可以娶希波达米亚，输了得被他杀掉。珀罗普斯与俄诺玛俄斯比赛战车，最终珀罗普斯获得了胜利，娶到了希波达米亚，俄诺玛俄斯在比赛中掉下了战车，被战车拖死了。奥林匹克大赛就是为了庆祝这场胜利而设立。

宙斯神殿附近有一株巨大的橄榄树，奥林匹克运动会冠军的冠冕就是从这株树上截取的枝条。

德米特里告诉塞雷布斯，为冠军编织花环的树枝必须由“左右花开”的少年，用金刀从树干上割下来。所谓的“左右花开”，是指父母双全，他问了塞雷布斯父母是否都健在，得到肯定的答案之后非常遗憾，连连叹息塞雷布斯为什么不是奥林匹亚人，说如果塞雷布斯是奥林匹亚人的话这一荣誉非他莫属。

神庙里到处竖立着神话传说中的英雄与奥林匹克冠军们的雕像，材质有石头的、有青铜的，有些还镶嵌着金银和象牙、宝石。塑像的风格还相对死板，没有后世留下的艺术珍品那样登峰造极的娴熟技艺，但也别有一番古拙之美。

英雄们的雕像多半是是信徒们奉献的，而冠军的雕像则是运动员在夺冠后自己请艺术家雕刻，然后竖立在这里的。这是无上的荣耀。

除了英雄和运动员们的雕像，在神道旁最显眼的位置有一排特殊的棕色雕像，雕刻的都是投掷闪电的宙斯，这些雕像奉献者们却既不是信徒也不是冠军。雕像脚下的石基上写着它们被竖立在这里的原因：来自xx城邦的xxxx于x界奥林匹克用何种方式作弊，被课以多少罚金，建造了此雕像以便于让所有人记住他的可耻行为。

德米特里介绍这排雕像的时候，塞雷布斯饶有兴致地看有没有雅典人，发现还真有一个。塞雷布斯听说过他的名字，当时闹的很大，这个人被命令从此以后不能再参加任何的比赛项目，并被逐出了城邦，因为他给雅典带来了极大的耻辱。没想到还在这里竖了一尊雕像，对这个时代的雅典人来说，这确实是非常耻辱的事情。

神庙里除了来献祭的信徒，还有演说家们和他们的学生、卖艺的乐手、游客和来此散步交际、甚至进行体育锻炼的本地人。宙斯神庙不止是一个宗教场所，还是个公共空间。

德米特里介绍了许多人给塞雷布斯认识，这些人得知塞雷布斯是商人之后都立马表示要去看看他的货物。塞雷布斯游览了宙斯神庙之后又去参观体育场，这些人也跟到了体育场。

奥林匹亚大赛的举办场所除了更广阔一些，祭坛上有一堆永不熄灭的圣火，与雅典的体育场没什么区别。跑道与赛马、战车赛道都是土路，摔跤角斗等比赛的场地也一样，有很多人在训练，尘土飞扬，灰尘与汗水满身，展露出来的人体的力与美让人赞叹。