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30。装腔作势

——翰林院侍讲大学士国子监祭酒隔壁之隔壁王婆之柩

“装腔作势”，它的本意是拿腔拿调，或故做姿势，以图引起他人的注意力，甚至达到吓唬人的目的。“装”和“作”，都包含有表演的成分在内。可以从哪些角度进行表演呢？一方面是“腔”，另一方面是“势”。而一旦表演得过了头，就会笑料百出。

清朝时候，有个人叫王婆，家里富有，做了口棺材，要一位道士给题个好名称放在棺材前面。

道士给提了好几个名称，王婆都觉得不满意。最后，道士想了一个名目：翰林院侍讲大学士国子监祭酒隔壁之隔壁王婆之柩。

王婆一听，很高兴。

看起来是一个非常唬人的名字，但是实际上还是个平民百姓“王婆”。在很多时候，“过度”装腔作势会给人们带来乐趣。

一位能言善道的牧师在教堂内歌颂造物主的伟大。

讲完后，他向在场的信徒们发问：“你们有谁敢说天下有哪件事物不是造物主最完美的杰作？”

教堂里一片寂静。没有人说话。过了一会，突然，有位驼背的信徒自教堂的一角缓缓站起来对牧师说：“依您看，我这个驼背怎么样？”

牧师不假思索说：“那是我见过驼得最完美的一个背，不论在凸线或造型方面，都堪称是上帝最完美的杰作。”

牧师的口才可说是“装”到了极点，一句轻描淡写，引来一片大笑。

我们再看一则笑话：

有一天，一只乌鸦与一只麻雀闲着没事可做，便站在树枝上聊天。

麻雀：“我怎么以前从没见过你，你是什么鸟啊？”

乌鸦撇了撇嘴说：“啊！我是凤凰呀！”

麻雀说：“有你怎么黑的凤凰吗？”

乌鸦：“嘿，这你就不知道了，我是烧锅炉的凤凰！”

麻雀：“哦……”

乌鸦问麻雀了。