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水娃解释道：“没有人特意处理他们，流程是祭祀前二十四小时家人进入禁区探望，祭祀前两个小时家人离开禁区，祭祀前十分钟，亡者是新一年祭品。”

蓝眼在水娃开口前叫望湖上来翻译。

安溪扒了口饭咽下去，道：“我之前见过将自己的孩子当祭品献给神的，当时我很奇怪，既然他们这么爱神，为什么不把自己献给神。”

“你们更复杂。”安溪道：“你们为了族人活，放任族人受尽痛苦，能熬下来就活，熬不住就死，死了之后正好给神换取更多的资源。”

安溪：“好像都是自愿的，但是他……”

安溪指着见光。

“她”

安溪指着春雨。

“她他她他”

安溪指着那些老老少少残缺人员。

见光看着安溪，春雨看着安溪，被指着的每一个“祭品”都看着安溪。

【他们好像也没有别的选择。】

安溪拿着两根筷子比划着，把筷子顶端碰到一起，【你们好像是把其他选择都放弃了，然后把路越走越窄越走越窄。】

【这不好。】

她道。

【你认为水娃那一派是对的？】红眼族老问，【你以为我们没有尝试过吗？你知道这一路死了多少人吗？】

安溪摇头：【我不知道，所以我没有说你们的选择对还是错。】

【你们这里没有过失控污染对吗？】

安溪在禁区可以说是跟鱼乡绝大多数人都见过了，确定没有一个濒临失控的。

【没错，我们族群所有人都有坚定的信念，一切为了族群，百十年来从未有过失控者。】红眼族老骄傲道。

安溪给自己倒了杯水。

【毫无疑问这很厉害。】

她看向鱼乡人们，有的人在埋头吃饭，有的人在抬头看他们，但无论是什么样的动作，他们的情绪是一样的——

惊喜、恐惧、茫然。

看着他们，安溪想明白了很多事情。

为什么要将被选中的人放在禁区一年，“祭品”的选择到底是凭借什么标准，以及最重要的——

禁声的标准并不严苛，为什么一定要用污染代替声带。

她道：“但你不能否认，在这没有失控者的百十年里有很多还没有到失控的时候，就早早死去了。”

第128章黑暗之地［11］

为什么在可以发出声音的时候，选择用污染代替声带？

安溪最开始猜测过在很久之前这里禁声污染更加严苛，人们不得不停止发出声音，以减少伤亡。

但安溪听了鱼乡的地位安排权利分布，排除了上面的想法。

很明显啊，安溪上一个猜测的前提是：对比禁光规则而言，相对限制宽松的禁声规则，是一代代人将规则打到现在这个标准的。

但把心思放下人员内部权利上，把延续种族的希望寄托在神灵的庇护上，一代代固定下一代思维，这样的族群大概率是不会选择打规则的。

所以他们选择用污染交流代替声音，一是为了控制污染，二是为了增加交流难度，进而控制思想。

一个人的污染是有限的，多用于日常，用在攻击上的就少了。

但这并不是全是坏处，至少在黑暗之地不是没有一点好处。污染失去控制的原因多是理智失控，污染暴动宿主无法控制，又或者是污染被侵蚀导致扭曲进而失控……但归根结底，平静的宿主平静的污染，是很难失控的。

所以鱼乡的人几乎没有失控者。

但鱼乡又需要“失控者”，需要祭品，这么一推测，被选中者的标准就有了。