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第十章 朝圣阿旃陀（第3页）

故而，得道高僧的大去又称为“圆寂”。

寺院的莲花池使我看了特别伤心，无法不想起在池塘中与大辛的初见。我跪在菩提树下哭泣，祈求神佛为我指引，使我觉悟。我不是信徒，从没有吃斋念佛的经历，但是此时此境，除了“临时抱佛脚”，又能怎么做呢？

我低头吻着大菩提树的树根，吻着我手上的莲花戒指，哭了又哭，求了又求。

哭泣令大脑窒息，忽然之间，我觉得脑子里好像有什么东西炸裂了一样，千千万万的碎片在四处飞溅，无数的光亮和声音纠缠在一起，就好像太阳黑子爆发一样，每一粒碎屑都是一种影像。而在那些声音和影像中，我惊异地看到了父亲——或者说，是想起或者感觉到了父亲。

他既是熟悉的，又是全新的，既是年轻的，又是疲弱的，他凝望着我的慈爱的眼，他的怀抱的温度，他咳嗽的声音，还有他身上的药水味，以及无数和他共同生活时的片断……那些声音、色彩、气味、记忆，从我的身体深处生出、飞扬、爆裂开来，烟花般腾空，飞向大菩提树的枝枝叶叶间。

爸爸。爸爸。我依恋地向虚空伸出手去。树叶发出近乎喧哗的声响，无数的光点拥簇着父亲的幻像消逝在枝叶掩映的碧蓝天空，就好像从没有出现过一样。

我呆呆地仰视天空，忽然就觉得自己被掏空了一样。这一路上，我常常有种幻觉，好像父亲一直跟我在一起，随我一起来了印度。我梦见他在恒河洗澡，梦见他在我去瓦拉纳西的旅途中提醒我“要小心”，梦见他来鹿野苑的旅馆看我，可是现在，他离开了，在这个阳光灿烂的午后。留下我，茫然地倾听着风吹过树叶，哗啦啦的天音如手指翻动经书。可是我听不懂，听不懂。

忽然间人们纷纷朝一个方向涌去，用各种语言呼喊唱诵，我惊愕地看到许多人都跟我一样泪流满面，小辛拉起我说：“他们说佛祖显灵了！”

佛祖显灵？难道是听见了我的苦求，故来垂怜？我和小辛随着人流一起拥向莲花池，看到眼前叹为观止的奇迹：满塘的莲花就好像听到了什么号令似的，正在争先恐后地次第开放，花瓣噼哩啪啦地绽放开来，有隐微的清香随风摇曳，就像是莲花在说话一样。

所有的僧侣与信徒们一同跪拜下来，口宣佛号，以头触地，无比虔诚。他们中间没有父亲，也没有大辛。我不得不觉得自己的渺小和自做多情——磕长头的善信们每一个都是这样虔诚，即使佛祖真的愿意垂怜，也必会先顾惜那些真正对他顶礼膜拜的信众吧？

我绝望地，每一天，每时每刻，都在思念与痛苦中备受煎熬，不仅仅是精神上的，还有身体上的——我的意志坚定不移，但是肉体却软弱了，我捧着我的胃，无时无刻不感觉到它的存在与衰竭，不知道还能支撑多久。

我用尽全部的心血力气来伪装，不让小辛看出我的病痛，阻止我的寻找。但是他的眼神这样担忧关切，我怎能视而不见？我可以坦然承认对大辛盲目而偏执的爱情，但我能面对小辛对我的情义吗？

在菩提迦耶盘桓了三天，我已经不敢再看镜中的自己。我知道自己憔悴得也像是一个梵修的苦行僧，形销骨立。人生苦短，然而执著的思念和燃烧的渴望却会使它变长，度日如年。

几天的舟车劳顿与胃病折磨使我整个人脱了一层皮，每天早晨刷牙都会弄得满口血沫，不知道是因为牙龈发炎还是我太过用力——我总是担心胃痛使我口中有不良气味，而且过度地预支体力使整个人都有种虚浮的感觉，哪怕做一件最微不足道的小事也会全力以赴。

小辛几次劝我回德里，但终不能说服我。

一件事坚持太久之后，就会渐渐忘记初衷，执著于那件事的本身，而忘记最初坚持的目的是什么。到了这时候，我已经不在乎能不能找到大辛，只是下了决心要把这寻找坚持到离开印度的最后一天。

我知道自己在大海捞针，但是人生在世，有几个人几件事可以值得你拼了性命去寻找，去守候？

第四天下午，我们决定离开菩提迦耶。

下一站，王舍城。

火车站的气味与噪音让我从心底里厌烦，只是远远看到那些穿着红衬衫顶着行李箱的搬运工人，就已经觉得胃里翻腾起来。小辛领来购票表格，那蚯蚓般的小字居然跳起舞来，模糊成一片。

我双脚如踏棉花，要撑着订票柜台才能站稳，只得强笑着说：“生平最怕的就是填表，以为只有中国人才喜欢填表，没想到印度表格更多，连坐火车也要填表。你能帮我吗？”

“当然。”小辛接过表格，对着我的护照一格一格地填写，一边笑道：“谈娜兰，英文读法就是娜兰谈，和我们的‘那烂陀’差不多呢。”

“那烂陀？”我一愣，还是第一次听到这个名词，不由问，“那是什么地方？”

“就在王舍城不远，传说释迦牟尼曾在那里讲经，所以也是一个圣地，同鹿野苑、菩提迦耶、还有阿旃陀一样，都是依仗你们那位圣僧玄奘的书籍找到遗址重新开发的。那烂陀，Nalanda，玄奘翻译成‘施无厌’，但在梵文中，其实是‘莲花’的意思……”

小辛说到一半，忽然停住。而我早已听得呆住了。我们愣愣对视，这瞬间都已经明白了。

多么明显的暗示，多么清晰的指引，娜兰谈，那烂陀，我从一开始就应该知道，那声音不是在呼唤我，而是一早就向我指名了去处——那烂陀，莲花盛开的地方！如果大辛会选择一个圣地静修，还有哪里会比那烂陀更合适，更配称他的心性？

初到德里接到的第一件礼物银莲花戒指，大辛的写字簿还有房间墙壁上的手绘画，在莲花池塘的相遇，阿旃陀手执莲花的佛雕像，菩提迦耶莲花池的异动……在在都提醒着大辛真正的去处啊！

我怎么竟会这样愚钝？！

买好车票，我们第一时间找到家网吧，上网搜寻那烂陀的资料。

原来，它自公元一世纪起便开始兴建，经过笈多王朝六位君王数百年的支持和扩修，不仅是众比丘清修的精舍，同时还是全印度最大的佛教学校。世界各地的僧人慕名而至，极盛时拥有九座寺院，学生多逾万人。

玄奘西行时，曾来此求学七年，并在回忆录里留下极为浓墨重彩的一笔：

“宝台星列，琼楼岳峙。观竦烟中，殿飞霞上。生风云于户牖，交日月于轩檐。加以渌水逶迤，青莲菡萏。羯尼花树晕焕其间，庵没罗林森竦其外。诸院僧室皆有四重重阁。虬栋虹梁，绿栌朱柱。雕楹镂槛，玉础文棍。甍接摇晖，榱连绳彩。印度伽蓝，数乃千万。壮丽崇高，此为其极。

僧徒主客常有万人，并学大乘兼十八部。爰至俗典吠陀等书，因明声明医方术数亦俱研习。凡解经论二十部者，一千余人；三十部者，五百余人；五十部者，并法师十人。唯戒贤法师一切穷览，德秀年耆，为众宗匠。寺内讲座，日百余所。学徒修习，无弃寸阴。德众所居，自然严肃。建立已来七百余载，未有一人犯讥过者。国王钦重，舍百余邑充其供养。邑二百户，日进粳米酥乳数百石。由是学人端拱无求而四事自足，艺业成就斯其力焉。”

“印度伽蓝，数乃千万。壮丽崇高，此为其极。”我喃喃地念着，真是悔恨自己的贫乏无知，此前怎么会对这久富盛名的那烂陀毫无所知，却只是念念不忘四圣地，以至于耽搁了那么多工夫，竟没能早一点醒悟。

我早该知道莲花是线索，指引我一点点揭开真相。却偏偏兜兜转转，因为蒙昧而模糊了视线。又或者，是佛祖在试炼我的诚意，故意设置层层迷障，就像唐僧经过九九八十一难方能取得真经。

小辛帮我把资料打印下来，匆匆看了一遍，大受挫折：“念了四年中文大学，怎么这张纸上竟没几个字认识，没有一句能够明白。”

找到新的线索令我精神大振，忙安慰小辛说：“这是古文，别说是你，很多中国大学生也未必能够明白呢。等会儿上了车，我慢慢解释给你听。”