笔趣阁

性格强悍的人如何完善自己（第3页）

有势不可用尽，有理不可占尽。与人相处得理时，别咬住不放，得饶人处且饶人，尤其那些非原则的小事不要太认真儿，免得闹得不欢而散。如此日久天长，就会成为“有人缘”的好人。

莫太执着于名利

人生在世，主观上追求什么，就能从根本上决定一生的命运。追求功名利禄的人，整天考虑的是他人对自己如何如何评价，必然活得累。自觉追求淡然恬静的人，毫不在乎荣辱毁誉，按照自己的原则做人，做个古人所说的：“没事汉，清闲人”。

个人在与社会、与群体相处的时候要和谐，尽量把小我融入大我之中，必要时甚至需要达到忘我的境界。但是，在自然之“我”与精神之“我”这对关系中，又应强调后者，即物质生活可以清贫，精神生活却应富有。不管外界有多少有形无形的枷锁，精神意志却是自由的。古人言：“泽雉十步一喙，百步一饮，不蕲畜平樊中，神虽王，不善也”。意思是山鸡宁愿走十步或百步去寻到饮食，也不愿被关在笼子里做一只家鸡；帝王虽然神圣，却也没有什么好的，这一点与西方的“存在主义”代表人物萨特似乎不谋而合。萨特在他的《苍蝇》一剧中，借众神之王朱庇特之口说：“神与国王都有难言的痛苦，那就是——他们羡慕人类是自由的。”

不执着于名利不是无所事事，游手好闲，而是精神自由，因为自由是宝贵财富。诚如卢梭所说：“在所有的一切财富中，最为可贵的不是权威而是自由。真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。”“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于放弃自己的义务。”当然；自由不是随心所欲，任何自由都是有限度的，有规则的，所谓“绝对的自由世界”纯属子虚乌有。

该忍则忍

在中国，“忍”字更是成为众多有志之士的人生哲学。越王勾践也罢、韩信也罢，都曾忍受过别人的侮辱，最终渡过了难关，成就了大业。清朝金兰生《格言联璧·存养》中说：“必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功。”

战国时期，出生于魏国的范雎因家境贫穷，开始时只在魏国大夫须贾手下当门客。有一次，须贾奉命出使齐国，范雎作为随从前往。到了齐国，齐襄王迟迟不接见须贾，却因仰慕范雎的辩才，叫人赏给范雎10斤黄金和酒，但范雎辞谢了。须贾却由此产生了疑心，认为范雎是把秘密情报告诉齐国，才得了赠送的礼物。回国后，须贾将自己的疑心告诉了魏国宰相魏齐，魏齐下令把范雎传来，用竹板打他，打折了肋骨，打落了牙齿。范雎假装死了，被人用席子卷起来，丢在厕所里。接着，魏齐设宴喝酒，喝醉了，轮流朝范雎身上小便。后来，范雎设法逃出魏国，改换姓名，辗转到了秦国，当了秦国的宰相。

忍，实在是医治磨难的良方。忍人一时之疑，一定之辱，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成，奠定了基础。

生活本身并不全都是理性的，其中也充斥着很多无奈的逻辑。譬如，某些人的性格带有攻击性，这就意味着另一些人往往无端地遭到挑衅。如果我们对所有的“攻击”都施之以“反击”的话，那我们生活的环境将充满火药味，于健康何益？

忍让者，忍耐也，谦让也。一般说来，社交过程中产生什么矛盾的话，双方可能都有责任，但作为当事人应该主动地“礼让三分”，从自己方面找原因。忍让，实际上也就是让时间、让事实来“表白”自己。在社交中取忍让的态度可以让很多事情“冷处理”，可以摆脱相互之间无原则的纠缠和不必要的争吵。这使我们想起了歌德的“一则笑话”。

歌德有一天到公园散步，迎面走来了一个曾经对他作品提出过尖锐批评的批评家。这位批评家站在歌德面前高声喊道：“我从来不给傻子让路！”歌德却答道：“而我正相反！”一边说，一边满面笑容地让在一边。歌德的幽默避免了一场无谓的争吵。

从某种意义上说，它既可以为自己摆脱尴尬难堪的局面顺势下台，又能显示出自己的心胸和气量。

俗话说：“不如意事常八九。”期望爱情甜蜜者，难免有失恋的苦恼；一向和谐的家庭也短不了“汤勺碰锅沿”的争吵；被认为可信赖的朋友，偶尔的误会竟产生隔膜；为事业而奋斗拼搏，也许遭到平庸者的嫉妒……生活中的这些个“不如意”，常常检验着一个人的修养水平：有的泰然处之，从容对待，用真诚化干戈为玉帛；有的则怒形于色，耿耿于怀，因褊狭积小怨为仇端。学会忍让，这看似极简单的法则，却有化解你生活中各样烦恼的神力，而使你人生路上充满信心、愉快和阳光。

那么如何才能达到“忍”的最佳境界？

（1）经常明确地意识到目标的存在，使自己为了达到这个目标，不断提高运用头脑思考的能力。

（2）尝试着去了解自己做每一件事情的意义所在。一旦能够理解了以后，对工作的态度，就会从“应该做”进入“必须做”这种积极性的意识形态。如此一来，必能减少工作时的紧张感和压迫感，从而愉快地完成工作。否则，一味地强迫自己去做不喜欢的事情，非但会增加不少的麻烦和痛苦，而且精神上很容易疲劳。

（3）培养安于困境的习惯。一个人在面对困难时，常常会表现出逃避的倾向。为了能够自我控制，就必须忍耐这种困境所带来的痛苦。那么时间一久，自然会在不知不觉间培养出一种安于困境的耐力，能够全神贯注在自己的工作上。

（4）学习抑制冲动的情绪。这件事乍看之下似乎很难，但是只要我们稍微冷静地加以分析，很容易便可以发现，要抑制冲动的情绪事实上是很简单的。不过，对于比较强烈的冲动或欲望，还是应该选择适当的时机，使他们有机会发泄出去。

敢于认错

在BBS上混的人都知道，拍砖与挨砖是每个ID常见的事。砖挥棍舞之间，对错自有公论。错的若死撑，其实是最没面子也不得人心的。

每个人都会犯错，这个道理大家都知道。可是一遇到自己的身上，很多人就会犯嘀咕：难道要我承认我不如另外的人？特别是好胜心强的人，根本就不愿意承认自己的错误，这就造成了与别人之间的交往障碍。因为每个人都坚持自己是对的，于是留下了埋怨、不满和争执，影响了人际关系。这在实际生活中已是屡见不鲜的例子。

克洛里是纽约泰勒木材公司的推销员，他承认，多少年来他总是明确指出那些脾气大的木材检验人员的错误，他也赢得了论战，可是一点儿好处也没有。“因为那些检验员”，“和赛场上的裁判一样，一旦裁决下了，决不肯再改。”

克洛里看出，他虽在口舌上获胜，却使公司损失了成千上万的金钱，因此，他决定改变技巧，不再抬杠了。

他自述了改变后的效果：“有一天早上，我办公室的电话响了，一位愤怒的主顾在电话那头抱怨，说我们运去的一车木材完全不合乎他们的规格，他的公司已经下令停止卸货，请我们立刻安排把木材搬回去。在木材卸下14后，他们的检验员报告说，55%的木材不合规格，在这种情况下他们拒绝接受。”

“我立刻动身到对方的工厂去。途中，我一直在寻找一个解决问题的最佳办法。一般在那种情况下，我会以我的工作经验和知识，引用木材的初级规格来说服对方的检验员，让他了解那批木材符合标准。然而我又想，还是运用学到的为人处世原则试试看看。”

“我到了工厂，发现科主任和检验员闷闷不乐，一副等着抬杠吵架的姿态。我们走到卸货的卡车前，我要求他们继续卸货，让我看看情形如何。我请检验员继续把不合格的木材挑出来，把合格的放到另一堆。”

“看着他进行了一会儿，我才知道，原来他的检查过于严格，而且也把检验规则弄错了。那批木材是白松，虽然我知道那位检验员对硬木的知识很丰富，但检验白松却不够格，经验也不多。白松碰巧是我的内行，但我能对检验员评定白松的方式提出反对意见吗？当然不行。我继续观看，慢慢地开始问他某些木材不合乎标准的理由何在。我一点儿也没有暗示他检查错了。我强调是我请教他，只是希望以后送货时，能确实满足他们公司的要求。”

“以一种非常友好而合作的语气请教他，并且要他继续把不满意的部分挑出来，这使他高兴起来，于是我们之间剑拔弩张的气氛开始松弛了。偶尔我小心地提几句，让他自己觉得有些不被接受的木材可能是合乎规格的，同时也使他觉得他们的价格只能要求这种货色。但是，我非常小心，不让他认为我是有意难为他。”

“渐渐地，他的整个态度改变了。最后他坦白承认是自己错了，他对白松木的经验不多，并且向我询问车上搬下来的白松板的问题。我就对他解释为什么那些松板都合乎检验规格，而且仍然表示，如果他还认为不合，我们不强求他收下。他终于到了每挑出一块不合用的木材就有罪恶感的地步，最后他看出，错误是在他们自己没有明确指出他们所需要的是怎样的等级。”

“最后的结果是，他重新把卸下的木材检验一遍，最终全部接受，于是我们收到一张全额支票。”

“单以这件事来说，运用一点儿小技巧，以及尽量遏止自己点出别人的错误，就让公司获得了一大笔金钱，而我们所获得的客户的信任，则是用金钱无法衡量的。”

“最大的失败，就是永不言败。”不愿面对错误与不肯承认错误同样糟糕，其实，若能把错误当成人生必修的功课，你会发现，大部分的错误都会给你带来一些意想不到的好处！