笔趣阁

第十章 淡在诱惑之外不浮躁的活法（第3页）

“放了我，”这只鸟说，“我将给你三条忠告。”

“先告诉我，”猎人回答道，“我发誓我会放了你。”

“第一条忠告是，”鸟说道，“做事后不要懊悔。”

“第二条忠告是：如果有人告诉你一件事，你自己认为是不可能的就别相信。”

“第三条忠告是：当你爬不上去时，别费力去爬。”

然后鸟对猎人说：“该放我走了吧。”猎人依言将鸟放了。

这只鸟飞起后落在一棵大树上，又向猎人大声喊道：“你真愚蠢。你放了我，但你并不知道在我的嘴中有一颗价值连城的大珍珠。正是这颗珍珠使我这样聪明。”

这个猎人很想再捕获这只放飞的乌。他跑到树跟前并开始爬树。但是当他爬到一半的时候，他掉了下来并摔断了双腿。

鸟嘲笑他并向他喊道：“笨蛋!我刚才告诉你的忠告你全忘记了。我告诉你一旦做了一件事情就别后悔，而你却后悔放了我。我告诉你如果有人对你讲你认为是不可能的事，就别相信，而你却相信像我这样一只小鸟的嘴中会有一颗很大的珍珠。我告诉你如果你爬不上去，就别强迫自己去爬，而你却追赶我并试图爬上这棵大树，结果掉下去摔断了双腿。这个箴言说的就是你：‘对聪明人来说，一次教训比蠢人受一百次鞭挞还深刻。’”说完，鸟飞走了。

贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。因此，我们真正应当采取的态度是：远离贪婪，适可而止，知足常乐。

心灵语录：欲望得不到控制，就会让人欲罢不能。控制食欲是为了抑制身体发胖，从而不影响健康；控制物欲却是为了让我们的心灵得到彻底的洗涤，让我们不至于在物欲中迷失了自己。

多一物多一心，少一物少一念

在我们生命的旅途中，总会有挫折，总会有苦难，在这个时候，能够使我们摆脱生存压力的法宝便是放下。人必须懂得及时放下，放下那些看似有利可图却不能令人进步的东西；为了熊掌，我们可以放下鱼；为了事业的成功，我们可以放下逍遥娱乐；为了纯真的爱情，我们可以放下金钱；为了庄严的真理，我们可以放下利禄乃至生命。我们保留的是生命中最有价值、最必要、最纯粹的部分，而放下的是生活中那些压力与累赘。放下自己，不仅仅是一个结果，它也是一个过程，是一个生命净化的过程。

修身养性是为了让自己更好地选择与放下。在我们的人生中，不得不面临无数选择，失落、得意、成功、失败、健朗、疾病、没有哪一种选择能够真正归属自己。

生活中，有些人总认为自己拥有的越多，就会越幸福。实际上真的是这样吗？

佛陀曾在一次法会上讲了一个故事，从前有一位富翁娶了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，像影子一样陪在他身边；第二个老婆是他抢来的，美丽得让人羡慕；第三个老婆为他打理日常琐事，不让他为生活操心；第四个老婆整天都在忙碌，但是富翁却知道她在忙什么。

有一天，这位富翁因有事情要出远门，由于旅途遥远，并且艰难，他问哪一个老婆愿意陪伴自己。第一个老婆说：“我不陪你，还是你自己去吧!”第二个老婆说：“我是你抢来的，我当然不会去了!”第三个老婆说：“我无法忍受风餐露宿的生活，我最多送你到城郊!”第四个老婆说：“不管你到了哪里，我都会跟着你，因为你是我的主人。”富翁听了这四个老婆的话发出感叹：“关键时刻还是第四个老婆好!”于是他就带上第四个老婆开始了他的长途跋涉。

富翁还想：“我决定舍弃前三个老婆，尽管她们长得这么漂亮，可她们不但不帮助我，反而给我的生活带来无限痛苦!”

佛陀说道：“你们知道吗？这四个老婆其实指的就是你自己!”第一个老婆指的是肉体，人死后肉体是要与自己分开的；第二个老婆指的是金钱，生活中的很多人为了金钱辛劳一辈子，死后却分文不带，无非是水中捞月；第三个老婆指的是自己的妻子，生前与自己相依为命，死后总是要分开；第四个老婆指的是一个人的天性，你完全可以不在乎它，但它会一直在乎你，不管你今生是贫还是富，它都永远不会背叛你。

佛陀还说：“我们生活在这个世界上，多一物多一心，少一物少一念，就是因为富翁的妻子太多了，所以给他带来了不必要的感叹。因此，这就要求我们不要为外物所累，心安理得处，就能明心见性，参悟佛法。”

一匹马如果被拴上了枷锁车套，只有一味地卖力奔驰，哪还有机会停下来思索自己的生命？一个人如果汲汲于豪华富贵，切切于名禄，桎梏于外物，怎么可能出离尘世而追寻幽独？只有自己心中做到空无一物，才不会被外物所累。外物是不坚固的，而我们的生命灵魂才是永恒的。所以，你要想不受拘于外物，那么就要学会放下!

一个人要想生活得自由自在，就要做到心中无物，做到不受拒于外物。外物是短暂而易腐朽的，唯有我们的灵魂与精神才会得到永恒。因此，有些事情只有放下来，才会显现你的修养与品格!

庄子曾经说过：“物而不物。”这句话涵盖了一门哲学，它可以使你拥有大智慧，可以使你修身养性，同是它也要求你有大舍弃的勇气。智慧会让我们的生活过得充实又有意义，舍弃会使我们的生活过得轻松无羁，自由自在。

生活中的一些人对生命要求的太苛求，弄得自己生活在筋疲力尽之中，从没体味过幸福和欣慰的感觉，生命也因此局促匆忙，忧虑和恐惧时常伴随。如果这样度过自己的一生，实在是糟糕至极。我们应该明白，月圆月亏皆有定数，岂是人力所能改变的？因此，学会放下吧，给自己一份快乐，给生命一份从容。如果做到不受拘于外物，做到心中有物，也许你会有另一种收获。

心灵语录：人生在世，要想使自己得到快乐与幸福，那么就不要过多地执著于追求外物。有人说，做人太执著，不懂得放下，其人生是不会得到轻松的，因此，我们超越于外物，就是超越自我，无物也就是无我，一个真正做到超然自我的人，就是使自己的心境不随着外物的变化迁移而波动。

少一分物欲，多一份安宁

人人都有欲望，都想过美满幸福的日子，都希求丰衣足食，这是人之常情。但是，对于物质和金钱的求取，也不要过于贪婪。因为得与失是互为辩证的，在得到的同时，相应的也会失去。珍惜现在所拥有的，不要去奢求那些遥不可及的或者根本不属于你的，才是生活幸福的真谛。

我国古代南朝的中书令王僧达，从小聪明伶俐，但却养成了不知捡点的毛病。孝武帝即位时，他被提拔为仆射，位居孝武帝的两个心腹大臣之上。王僧达也因此更加自负，以为自己在当朝大臣中，无人能及。他在朝时间不长，就开始觊觎宰相的位置，并时时流露出这一情绪。谁知，事与愿违。就在他踌躇满志之时，却被降职为护军。此时，他并没有醒悟，仍惦记着做官，并多次请求到外地任职。这又惹怒了皇上，他被再次削职。

这回，他终于恼羞成怒，对朝政看不顺眼。所上奏折，言辞激昂，终于被人诬告为串通谋反而被赐死。

贪婪的人一心想填满欲望的深壑，可是总也填不满，越是填不满，就越是想要填满。最终导致心境失去平静，生活失去平和。

知足常乐，就是自我接受后的安宁、惬意的状态。去掉那些原本不属于自我的“物欲”，就像要求自己不吃过于肥腻的厚味一样。物欲减一分，精神增一分，快乐就多一分!快乐若来自于物欲的满足，是短暂而不幸的，物欲没有止境，人生就会永无宁日。只有来自于心灵的快乐，才是永久而幸福的。