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第十章 淡在诱惑之外不浮躁的活法（第4页）

在东方的一个国度里，有一对贫穷而善良的兄弟，他们靠每天上山砍柴过着艰辛的日子。一天，兄弟二人在山上砍柴时，正好遇见一只老虎在追咬一个老人。兄弟俩奋不顾身地与老虎搏斗，终于从老虎口中救下那住须发皆白的老人。而这位老人是一位神仙，他念及兄弟俩的善良和勇敢，于是许愿帮助他二人得到快乐，并让他们每人点一样物品，作为送给他们的礼物。

哥哥因为穷怕了，想要有永远用不完的金银财宝，于是，神仙送给他一个点石成金的手指，任何东西，只要他用这手指轻轻一触，就会立即变成金子。哥哥如愿以偿地成了富人，买了房子置了地，娶妻生子，过着十分富有的生活。

遗憾的是，金手指也成了他的一种负担。因为，只要他稍一不小心，他眼前的人和物就会在瞬间变成冷冰冰的、没有生命的金子。他甚至把他最宠爱的小女儿也变成了金子。朋友们都对他敬而远之，家人们也小心翼翼地防着他。守着取之不尽、用之不完的钱财，哥哥说不出自己是快乐还是不快乐。

而弟弟是一个单纯的人，他希望自己一辈子快快乐乐。于是，老神仙给了他一个哨子，并告诉他：无论什么时候，无论遇到什么事情，只要轻轻地吹一吹哨子，他就会变得快乐起来。

弟弟还是像以前一样，过着艰苦的生活，仍然需要与各种艰难困苦进行抗争，仍然需要靠辛勤的劳动获取温饱。但是，每当他遇到一些不称心如意的事情的时候，他就取出那只哨子，那动听的声音，就像一缕缕温暖的阳光，像一阵阵和煦的春风，驭走了他的优伤和愁苦，给他带来快乐。

老子说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”不知足是最大的祸患，贪得无厌是最大的罪过。欲望太大，就会被欲望所累，最终你也不可能拥有所有的财富，也会让自己为此劳累一生，而感觉不到快乐。人活着总是摆脱不了欲望的纠缠，在面对巨大的**的时候，我们应该秉持适可而止的原则。如果一味地任由贪婪的恶欲膨胀，陷入追求金钱的恶性循环中，其结果将是得不偿失。我们要感谢上苍已经赐予我们的财富，知足方能常乐!

人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地就会流干了。有些人在这有限的生命空间里，只知一味地索取更多，他们拥有了阳光的明媚，还想把璀璨的星光归为己有，然而越是想要占有，越是失去的更多。

心灵语录：我们游走于人生的大道上，一路坎坷曲折，一路荆棘丛生。有些人执着追求，不言放弃，最终钻进了死胡同；而有些人懂得了以退为进，以导为攻，迂回前进，最后取得了圆满的成功。这不仅是一种豁达的人生态度，更是一种生活的辩证法。

忍得住寂寞，独享自在和轻松

面对**，我们要有自律的心态，耐得住寂寞，忍得住**。个人独享自在和轻松，也是一件非常有情调的事情。那些成功的人，大多都是长期默默无闻地行进和低头苦苦地奋斗。古代科举成名的学子，哪个不是十年寒窗苦读，最后才朝登上殿堂。假如这些学子们不能忍受住寂寞，那么，他们又怎么能把全部的心思花在读书上面，又怎么能够学富五车、才高八斗呢？

我们当中的许多人，一旦心中滋生了寂寞，那么，即使他身处闹市之中，也会觉得自己形同沙漠中的独行者，感到孤身一人，感到空虚无聊，感到落落寡欢，以至于到了最后，精神开始莫名其妙地焦躁起来，整个人都压抑得没法说，一点前进的意志都没有了。在大多数日子里，我们都在感叹时间过得飞快，白驹过隙之间，一天也就过去了。但是，当我们处在寂寞的时候，却又感叹时间的缓慢，大有度日如年之感，因而我们中的大多数的人，总是在想尽办法排解身边的寂寞。

有的人说，甘于寂寞是人生当中的一种消极厌世的表现，是一种对自己人生极不负责的态度，是一种与世隔绝、自命清高的做作。其实，这种看法是有偏见的。能享受寂寞、忍受得住寂寞的人，并非是他们眼中的那种离群索居的人；也不是清心寡欲，要去做什么和尚和尼姑的人；更不是活得不耐烦了，消极厌世、沮丧颓废的人。所谓的甘于寂寞，乃是面对**时的一种超然，是一种自在和轻松。甘于寂寞，是漠视引诱的一种表现，是淡泊明志、宁静致远，是脚踏实地默默耕耘的一种精神境界。正因为如此，忍受得住寂寞的人，常常能够拥有自己的心灵境界，最终也往往能够忍受得住寂寞，成就出自己一番大事业来。忍受得住寂寞的人，有自己的理想和目标，更有颗经受得住寂寞、乐于奉献和钻研的心。也正因为如此，忍受得住寂寞的这类人，不乏强烈的自信心和自尊心，他们不但能够在引诱面前脚踏实地地工作和奉献，还能用自己的良知和理性严格地塑造自己、鞭策自己和不断地完善自己。想干大事的人，就要经得住**，忍得住寂寞。

忍得住寂寞，独享自在和轻松，才是一个人的成功之道。我们大家都知道，无论是过去还是现在，做一个律师通常是份既赚钱又有身份地位的工作。当年，大文豪巴尔扎克的父亲也是抱着这种看法，要求巴尔扎克去学习法律的，但是巴尔扎克抵制住了金钱和名利的引诱，忍受住了寂寞，宁可蜗居在租来的小房子里面，靠着朋友们的周济过日子，也从来没有放弃过那份执著忍受的寂寞，也没有改变他最初的志向。正是他的这种能够忍受得住寂寞，能够拒绝**的自在和轻松，才使他在以后成为了举世闻名的大文学家，才使他的作品能够成为文学史上璀璨的明珠。

忍受得住寂寞，即使在最艰难和最屈辱的时候，也能独享自在和轻松。司马迁做官，完全可以像其他的官员一样，皇帝怎么说他就怎么做，皇帝说什么他就跟着说什么，拍马谄媚，不坚持、不违逆，这样就永远可以无忧无虑，可以得到高官厚禄。但是司马迁并没有被眼前的高官厚禄所引诱，只要自己认为对的，认为对国家和人民有帮助的，他就向皇帝进言，敢讲真话，结果遭受了耻辱的宫刑。但是这耻辱的宫刑又能怎么样呢？司马迁忍受住了屈辱，放下了所有的顾虑，更忍受住了寂寞，在内心的自在和轻松中写出了名垂千古的巨著《史记》。

其实在寂寞里也能寻找到轻松和自在。比如一个人找一个幽静的地方，发半天傻，绝对是件非常轻松自在的事情。由最初的忍受寂寞到享受寂寞，就让人觉得非常有意思了，远离**，享受寂寞，其实能让我们做很多很多的事情。比如我们可以看看闲书或者写一页心情笔记，记录一下工作的感受。看着杯清茶或者咖啡在我们面前冒着热气，沁人心脾的香味而制造着温馨和浪漫。这种时候，**再也和我们无关，浮躁也远离了我们，平日里一天也做不出来的事情也许一下子就能完成。在家里的时候，有电视和电脑游戏的**，把我们设定下来的计划全部都打乱了。所以，找一个幽静的地方，即便是看窗外行人的身影，也能让我们在寂寞中感到轻松和自在。

寂寞能让人平静下来，能带给我们久违的自在和轻松。它能够让我们抵制住**，远离那些温柔甜蜜的陷阱。它也能让我们变得平静放松，让我们在这份轻松中获得更多的灵感。在这个到处都充斥着**和繁杂的世界里，其实寂寞并不如我们想象的那么可怕，相反，我们缺少的正是一份久违的寂寞。忍受住了寂寞，享受了寂寞，也就获得了自在和轻松，也就走在了一条迎接繁华和辉煌的路上。

心灵语录：活得简单一点，就是要求你能够以一颗平常心去看待你所面对的一切；要以一颗淡定的心去抛开名利争夺、尔虞我诈；要有一颗安宁的心去关注生活的美好，而非纠结于生活的缺陷与不足。生活如一团麻，你想将其理成丝绸，只会将自己绞缠进纷繁错杂的麻团之中，不得轻松与自由。

著名哲学家莱布尼茨有一次与国王谈论哲学时说：“世上没有两个彼此完全相同的事物，哪怕是孪生兄弟也会有区别。”国王不信，派人到花园里找两片大小形状相同的树叶拿回来，结果经过众人细细观察，发现这两片树叶还是有许多不同的地方，如颜色、厚度、叶脉等。于是，这句名言便流传下来。就拿鸡蛋来说吧，看似没有区别的两颗鸡蛋摆在一起，几乎找不到它们的不同之处，但是细微的差异肯定是存在的，否则达·芬奇就不会通过长年累月、反复画鸡蛋来训练物体形态的把握能力了。任何自然形成的事物都有与众不同的地方，任何生命都有自己独特的个性。“一花一世界，一沙一天堂”，因为有了个性的存在，才使世界呈现出形态迥异的景观，才有了丰富多彩的人生，一个人如若失去个性，生命的色彩将是一片苍白。

听说20世纪80年代的人们，特别流行“赶潮流”。如果大街上有一个人穿喇叭裤，人们看着好看，于是不管自己的身材是否适合，也会毫不示弱地买一件穿在身上，然后随着满大街的人流一起走在“潮流”的行列里：看着别人和“第三者”爱得死去活来，好像自己不试着“尝尝鲜”就没赶上潮流；当别人腰挎摩托罗拉寻呼机在人前招摇而过时，自己看得是垂涎三尺，恨不得也马上买一个拉拉风，否则就太落伍了……

人要活着，就要挥洒出自我的个性来，按自己的特点包装自己，照自己的爱好展示自己，依自己的方式确定自己的人生目标，绝不随波逐流，绝不被所谓的“潮流”牵着鼻子走。处处张扬与众不同的你，保持独立的人格，因为挥洒自我的个性，强过附庸风雅的流俗。

当别人都在整容、减肥时，你我行我素毫不动心；当别人冲着歌剧院蜂拥而入时，你戴着耳机听着摇滚照样自得其乐；当别人学习野蛮女友将丈夫一拳击倒在地，你可以学习汉成帝之妻赵合德，让他醉倒在你的“温柔乡”中；当别人纷纷争着出国做“海龟”，你偏偏留在国内实现你的人生价值；当别人茶余饭后大谈炒股、买基金之事时，你清心寡欲只关注周国平是否出了新书；当别人买别墅、开宝马时，你丢下自行车徒步独闯天下，直奔香格里拉……

个性的意义远远不止是生活中的小事，个性也左右着人的前途和命运。没有个性的人，不会是一个果断而魄力十足的人，在人生的大抉择面前往往显得踌躇而无定见。唯有个性十足的人，才能将命运牢牢掌握于自己的手中，面对身边的非议与眼光，可以毫不在意地置之度外，只管朝着自己的梦想前进。

个性也决定着一个人幸福的长度。感觉不够幸福，不够轻松，不是完全取决于物质的多寡，而在于活法。有个性的人，不会用无谓的“比较”来折磨自己，他知道别人有别人的生活，自己有自己的生活，只要开心，就算吃糠咽菜，也照样可以欢声笑语，烦恼和忧愁总不会找到他。而缺乏个性的人，就算生活无忧无虑，也照样会和自己较劲儿，看到别人比自己强，就整日愁眉不展，闷闷不乐，因为丧失了个性，就丧失了自我快乐的能力。个性为生活涂抹上一层与众不同的色彩，个性支撑着一个人在任何情况下都能活出自我的魄力。没有个性，就没有了属于自我世界中的幸福体验。

当然，个性不是乖僻执拗，不是与世隔绝，不是没有道理的自我张扬，不是恃才傲物，也不是孤芳自赏、不食人间烟火。真正的个性，是那种来自于智慧之中的独特感悟，是对世事百态的独到的判断能力。真正的个性是不附庸风雅，不随风而倒，做得了自己的主人，更能控制得了自己的人生。

记得哲学家笛卡尔曾想弄清楚所有的事物是否真实地存在着，经过反反复复的思考、感受，最后他总结出一句旷世名言：“我思故我在!”

笛卡尔的个性让人钦佩，他虽然贵为哲学家，但依然可以摆脱世俗名利场，在尘世间过着超凡的生活，活得潇洒、活得轻松、活得自由……

古时候有一难得的开明女子，居然在封建习俗中道出这样一句肺腑之言：“吾乃尘世间一平凡小女子，只求活出自己的味道、活出自己的个性，不再为夫君俯首称臣，不再为礼教而放弃尊严……”

心灵语录：我们只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在，所以，我们应该找回失去的自己，活出个性，活出自我，活得更像自己。