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第七章 圣贤道02（第7页）

张之洞对付康有为

以人斗不如以书斗。

康有为撰写了《孔子改制考》一书，提倡改革。这引起了朝廷以西太后为首的洋务派的不满。西太后为此憎恨维新派。

维新派的言论日趋激进，新旧冲突愈益尖锐，变法有未及正式推行就陷人流产的危险。张之洞对此忧心忡忡。

为纠正维新派激进之偏和守旧派保守之弊，使变法能尽快实行且能在清廷的领导下沿着稳健的道路顺利进行，同时也为表白自己与维新派并非同路人，1898年5月，张之洞发表了他亲自撰写的《劝学篇》一书。

《劝学篇》一发表，立即得到了清廷的重视。

慈禧看后，说张之洞撰写此书殷勤教人尊帝室、感念皇恩，真乃大清王朝的“公忠”之臣，有意让他人植中枢，“以备顾问”。

光绪帝披览后，认为“持论平正通达，于学术人心，大有裨益，谕令各省广为刊布，实力劝导，以重名教，而杜言。

守旧派因它打着“尊崇中学，以立根本”的旗号而无从辩驳，只得遵命而行。于是《劝学篇》借助清廷的力量而风行海内。

用舆论操纵可以放大实力

舆论是一种权力。

张之洞深知舆论的重要性。在维新派盛行的时候，张之洞静观其变，因为他是洋务派的中坚。看到维新派在社会中掌握舆论的时候，他深感洋务派的实力受到打击。舆论是一种看不见的权力。

张之洞同时亦预见到西太后对此有些不满。所以他为夺回这种看不见的权力，便站在洋务派的立场中大肆制造舆论，写成《劝学篇》，以求保护洋务派的利益。

张之洞因此而得意，因为他为自己留下著作，表现了自己的才华，并因此而掌握了舆论，达到了他想要的效果。

张之洞利用文章与维新派对抗，在对抗中张之洞表现出了个人的魅力。

力挽狂澜又力推狂澜

——康有为乱中求变不畏巨险

捷径是跳出来的

越没路，越能发现捷径。

康有为看到了清政府发至各地官署的报章，他渐知国家大事，初识曾国藩、左宗棠等人的事业。

少年康有为透过连州官舍的窗口，似乎看到了风云变幻的世界大势，“而慷慨有远志矣”。

祖父望孙成龙心切，朝夕教以古圣人贤哲的事迹，使他产生了朦胧的政治抱负。

一八八八年春，康有为又一次赴京参加顺天乡试落第。

康有为落第之后，便决心不走科举这条阳关大道，而是要独辟蹊径，要走独木桥，因为独木桥往往是路途的捷径。

要想成功就要走捷径。

做事不能浪费在路途上，捷径可以提高效率，在别人走在科举这条阳关大道上的时候，走捷径者必然先至终点。

光至便有先机。机会在捷径中生成，抱负亦必然在捷径中达成。

没有最快的脚，而只有最近的路径。

考试一结束，康有为便联系京官，物色志同道合的人物。

康有为欲意联络大官僚，他知道这是必要的。然而康有为几乎是处处碰壁。

工部尚书、军机大臣潘祖荫看在世交的分上，勉强见了他一面，但以长辈的身份教训他一番，叫他不可造次，并送给川资，劝告其尽快还乡。

光绪帝的老师，军机大臣翁同和拒绝接见一介布衣。

康有为写给都察院御史世长的信如石沉大海。

三次求见体仁阁大学士徐桐，均遭拒绝，徐桐还遣人退还他的信件并斥责他是大胆狂生。

他认为：所以在施展抱负的过程中受到阻碍，惟一的理由就是，选择的捷径失之偏颇。

最好的捷径就是一步到位。在康有为明白这个道理后，他迈出了成功的一步。

人每天都要走许多路，但所有的脚步都是为关键一步准备的。所以在人生之中不要光是埋头走路，迈出关键一步，这才是走人生之路的意义。