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第一章 看淡得失心灵才会找到归宿（第3页）

得与舍的关系是很微妙的，一个人一生中可能只能得到有限的几样东西，甚至几点东西。而这些东西可能要用一生的时间来换取，所以在这个意义上人生是个悲剧。这个世界上有那么多东西，又有那么多美好的东西，可是那一切好像与你无关，它对于你只是作为一种**出现，你只能眼睁睁地看着别人将它拿走。如果一点都放不开，什么都舍不得，什么都想得到，就会活得很累。可是你本来就一无所有，甚至这世界上本来就无你，从这点看，你已经获得了几样东西，最起码获得了生命，和来世界走一遭的体验。上帝对你还是不错的，起码在这个美好纷繁的世界上旅游了这些许年，所以你看，你是不是又得到了许多？

参透了得与失，就不会得意忘形，也不会悲观失望，有一颗平常心，一颗从容心，就可以做事了。

心灵语录：曾经的失败也许会成为我们以后的经验；曾经的贫穷也许是我们奔向富裕的动力。如果我们的一生都背着失去的包袱前行，那将会失去更多生活的美好。只有放下，我们才会得到更多。

舍得的智慧

舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，存于微妙的细节，囊括万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。你若真正把握了舍与得的机理和尺度，便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。要知道，百年的人生，也不过就是一舍一得的重复。

从古至今，有无数著名人物取得彪炳史册的丰功伟绩。他们的成功无不得益于对“舍得”二字的把握和体悟。越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，忍辱苟活，卧薪尝胆，经过十年的反思、十年的历练，他又重新夺回了天下；司马迁舍弃了尊严，没有选择体面地死去，在牢中怀着更为强烈的忧愤之情写成了《史记》，完成了一部多数历史书籍都不能与之相比的史家绝唱；东晋的陶渊明，毅然放弃当时世人竞相追逐的功名利禄，回到山间，过上了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的隐士生活，才获得了那种“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；李白舍弃了富贵，却留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨；钱学森舍弃了美国优厚的待遇，克服重重阻挡，毅然回国，为新中国的“两弹一星”建立了不可磨灭的功勋，得到了国人的赞颂；德国前总理勃兰特，在访问捷克和波兰时，面对犹太死难者的纪念碑，他放弃总理的身份，双膝跪下，虔诚地为纳粹德国的罪行赎罪，最终赢得了世界人民的赞誉。

舍弃是一种智慧，也是一种境界，懂得舍弃的人往往会有大收获。

有这样一个人，他喜欢云游四方，跋山涉水，以此为乐。

一次，他在经过一个险峻的悬崖时，一不小心，竟然从悬崖上掉了下去。

慌乱中，这个人双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命，但是人却悬**在半空中，上下不得。他第一次碰到这样的事，生命危在旦夕，又不知该如何处理。

在他进退维谷、不知如何是好的时候，忽然看到慈悲的佛陀站立在悬崖上，他如同见到救星一般，立刻请求佛陀说：“佛陀，求您发发慈悲，救救我吧!”

佛陀慈祥地说：“我救你可以，但是你要听我的话，我才有办法救你上来。”

那个人忙说：“佛陀，到了这种地步，只要能救我的性命，我肯定听您的话。随便您说什么，我全都听您的。”

佛陀不慌不忙地说：“好吧!既然这样，请你把攀住树枝的手松开一只！

那人一听，心想，把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还能保得住性命？因此双手更加抓紧树枝不放，佛陀看到他执迷不悟，只好离他而去。

其实，他把一只手松开，正好可以用来抓住佛陀伸出来的手。双手抓树枝抓得太紧，不愿舍去，自然也不能拯救自己。

赠与是舍得的前提，有舍才有得。

第二次世界大战刚刚结束时，以美、英、法为首的协约国几经磋商后，决定成立一个新的机构协调处理世界事务，在纽约成立联合国。

当一切准备就绪后，大家突然发现，这个全球至高无上、最有权威的世界性组织竟在纽约找不到自己的立足之地。

对于刚刚成立的联合国机构来说，一块地皮就让它显得囊中羞涩。如果选择让世界各国筹资，就要向世界各国搞经济摊派，难免会产生一些负面影响，况且刚刚经历了战争的浩劫，各国都财库空虚，甚至许多国家财政赤字居高不下，在寸金寸土的纽约筹资买下一块地皮，并不是一件容易的事情。对刚成立的联合国来说，这是一个困难，但对于一些人来说，他们却发现了机会。

一听到这个消息，美国著名的家族财团洛克菲勒家族就商议，出资870万美元，在纽约买下一块地皮，将这块地皮无条件地赠送给了这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。

在洛克菲勒家族赠地的同时，他们也将毗连这块地皮的大面积地皮全部买下了。

很多人吃惊于洛克菲勒家族的这一举动，870万美元，对于战后经济委靡的美国和全世界都是一笔不小的数目，而洛克菲勒家族却将它拱手相赠，并且什么附加条件也没有。

这条消息传出后，美国许多财团主和地产商都纷纷嘲笑说：“这简直是蠢人之举。”并纷纷断言：“这样经营不要十年，著名的洛克非勒家族财团便会沦落为著名的洛克菲勒家族贫民集团。”

但出人意料的是，联合国大楼刚刚完工，毗邻它四周的地价便立刻飙升起来，相当于捐赠款数十倍、近百倍的巨额财富源源不断地涌进洛克菲勒家族。这种结局令那些曾经讥讽和嘲笑过洛克菲勒家族的商人目瞪口呆。

这“舍”与“得”之间关系严密：即“舍”是因，“得”是果。舍不得“舍”，就不可能有所“得”；要想有所“得”，就得付出，得奉献，得舍得“舍”。不付出、不奉献、不愿意“舍”，而企求“得”，那是投机取巧，是不劳而获。而任何方式的投机取巧和不劳而获，最终是要受到道德、良心甚至法律的惩罚的。

心灵语录：舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美；给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。

转个弯，生活依然美好

人的一生，总免不了磕磕碰碰，如遇到不快而生气，或遇到天灾人祸而痛不欲生等。每当这个时候，你是怎样去处理的呢？看问题的角度不同，发现就不同，结论就不同，这会导致你心情不同，甚至影响你以后的人生之路和前途。当你自认为受到了委屈或不公平待遇时，当你内心感到郁闷时，当你出现工作失误想怨天尤人时，不妨换个角度想想。换个角度看问题，不让自己看的那么片面，给你的生活增加更多亮点。换个角度看问题，看出一件事的不同面，让自己从最坏的事中找到它另外的一面，从另一个角度开始，寻找另一种不一样的风景。

年轻的女老师走进了教室，她用白色的粉笔在黑板上点了个点，然后问班上的学生：“大家看到了什么？”同学们异口同声地说：“一个白点。”老师又问：“难道只有一个白点吗？这么大的黑板大家怎么没有看见？”

如果换作是你，你看到的是什么呢？每一件事情都有好有坏，你在遇到一件事情的时候，是只看到了白点，还是也看到了那一大块黑板呢？

常常听到有人抱怨自己工作不顺利，抱怨今天天气太糟糕了，抱怨自己容貌不是国色天香，抱怨自己总不能事事顺心……刚一听，还真认为上天对他太不公了，但仔细一想，为什么不能换个角度看问题呢？有时候，不是路已走到了尽头，而是该转弯了。其实，我们每个人的心中都有一位严厉的法官，他无时无刻不在批判自己、批判别人，对生活也是毫不留情地批判。这种批判多了，我们的内心就会时常陷入悲观，而让自己不开心、不快乐，时间长了，这种不快乐就会成为惯性。有一句话说得很好：“当你的眼中只看到海时，就会认为没有陆地的存在，那样，你就不会成为一个优秀的探险家。”我们用什么样的眼光看世界，世界就会用什么样的方式回报我们。换个角度，换种心态，一切烦恼就会烟消云散，所谓的愁苦不过是我们的眼光只盯在自以为是的一点上了，在心里不断加大生气、烦闷的结，甚至不可自拔，做出傻事。

生活中总有许多限制，不论限制是正面的还是负面的，不假思索地跟随只会让人不知其所以然。你有没有这种经验呢？一旦工作成了一种习惯，那刻板的逻辑也就随之而来了，有时连泡杯咖啡这样的小事都不懂去换个角度思考，这样的思想是很可怕的!所以，换一种思维看问题，是一种明智的选择。当你面对缺憾心中愁苦时，就迈动智慧的双脚走一走，换个思考方法，也许事情就会“柳暗花明又一村”。

如果你为人父母，当儿女拒绝洗碗时，请不要生气，换个想法去想，至少他（她）待在家里，没有上街去胡闹。

如果一天工作下来，你变得疲惫不堪，请不要生气，换个想法去想，付出努力肯定会有所收获。

如果你是妻子，当丈夫总是拿着遥控器坐在沙发上只顾着看电视时，请不要生气，换个想法去想，至少他和你在一起，而没有出去泡酒吧。

如果开割草机太累，擦洗窗子太麻烦，修理排水槽太脏，请不要生气，换个想法去想，这都是因为你自己有栋房子。

心灵语录：在很多时候，一个人所有的苦难与烦恼都是自己依靠过去生活中所得到“经验”做出的错误判断，这时，我们不妨换个角度看自己。换个角度看问题是勇气的象征。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。换个角度来看风景，风景便会有不一样的风采。而换个角度看人生，那更会有不同的景致。